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发表于 2011-3-11 13:08:49
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毗婆尸佛经卷上毗婆尸佛经卷下
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; x$ M6 F" H& a4 R; M" L% U 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译" F* W& ?. l7 Q) ~/ m" K: b
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2 p# x( z7 `- u尔时世尊说此偈已。告苾刍言。时毗婆尸佛既成道已。即作是念。我于何处先应说法利益有情。谛观思惟。满度摩王所都大城。人民炽盛机缘纯熟。作是念已。即从座起整衣服手执应器次第行乞。往满度摩城。诣安乐鹿野园中。暂住止息自在无畏。尔时世尊而说颂曰
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二足正遍知 自在行持钵5 z6 ^5 n7 _7 T; t
安住鹿野园 无畏如师子 1 ?' r; I8 e) l0 u. ^ d; L0 ~
) ?, u f" U/ L3 m. m尔时世尊说此偈已。告苾刍言。时毗婆尸佛告守门人曰。与我往欠拏太子及近臣帝稣噜处。吾今现在安乐鹿野园中。我欲相见。时守门者闻是语已。即诣欠拏太子及近臣帝稣噜处。具陈上事。毗婆尸佛成正觉道。往满度摩城安乐鹿野园中。我欲相见。欠拏太子闻是语已。与帝稣噜即乘车骑。出满度摩城。往安乐鹿野园中。诣毗婆尸佛前。头面礼足。瞻仰尊颜目不暂舍。尔时毗婆尸佛欲令欠拏欢喜信受开示妙法。佛言。如过去诸佛所说。若布施持戒。精进修行。能离欲色烦恼过失得生净天。时欠拏太子帝稣噜闻是语已。心得清净。如毗婆尸正等觉心。生正解心不疑心善心软心广心无碍心无边心清净心。复为宣说苦集灭道。四谛法行种种开示。时欠拏太子帝稣噜通达四谛。见法知法。得法坚牢法依法住法不动法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]无诸尘垢。悟法之心亦复如是。尔时欠拏太子帝稣噜白毗婆尸佛言。如来应正等觉。我愿出家受善逝戒。佛言。善哉。今正是时。即与剃发受具足戒。如是彼佛为彼二人现三种神通。令发精进趣向佛慧。一现变化神通。二现说法神通。三现调伏神通。如是现已。欠拏太子帝稣噜勇猛精进。经须臾间真智相应。断尽诸漏成阿罗汉。尔时世尊而说颂曰. ?' k" H# f/ \. W: V
M7 U" N6 x2 K% ] 毗婆尸世尊 说法鹿野园% e$ k. C! `' g3 E/ Q& V- i
欠拏帝稣噜 俱来至佛所
) g! a* f" Z& G. C 即以头面礼 瞻仰而一心: b6 b! `: e; G6 ^; z
开示施戒门 苦集灭道法
$ W- V' R! `- c8 ^% k) t3 v 闻已深信受 了达无生灭
5 }2 B O7 u+ G, S 俱求于出家 即受善逝戒
Q, ?3 U" H& M# |$ t; Q( ^ e. o7 b 复睹神通力 速发精进心+ b' k# B2 ^( ?
须臾诸漏尽 成就阿罗汉
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尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。满度摩城人民炽盛。宿植善本有八万人。闻欠拏太子帝稣噜正信出家。佛为说法现通而成圣果。如是思惟。有如是出家。如是梵行。如是说法。如是调伏。世所希有。得未曾闻。我等今者亦愿出家。作是念已。时八万人俱舍家缘。出满度摩城。往安乐鹿野园毗婆尸佛所。头面礼足却住一面。合掌瞻仰目不暂舍。佛为说法令生信心。佛言。如过去诸佛所说妙法。若人布施持戒精进修行。能离欲色烦恼种种过失得生净天。时八万人闻是语已。心得清净。如毗婆尸佛正等觉。心生正解心无疑心软心善心广心无碍心无边心清净心。复为宣说苦集灭道。四谛法行种种开示。彼八万人通达四谛。见法知法。得法坚牢法依法不坏法住法不动法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]离诸尘垢。彼等之心亦复如是。时八万人俱发声言。如来应正等觉摄受我等。令得出家受善逝戒。佛即摄受剃发受戒。复为彼众现三神通令发精进。一变化神通。二说法神通。三调伏神通。如是现已。时八万人。勇猛精进不久之间。漏尽意解成阿罗汉。尔时世尊而说颂曰0 O- P1 k. X. |7 H |7 F) I+ @
- \8 b9 x& ~0 Q; n) {" K 满度摩城内 众有八万人
+ S2 |- [. Z' }" a 闻于欠拏等 出家成圣道
- {5 a% Y# X' R3 J& J" j 俱发清净心 而来诣佛所
4 e3 r$ H5 S" O1 y: q 闻法心欢喜 速起勇猛心. |3 g. D; B7 ^( z* p6 M! x
合掌白世尊 愿听我出家
- V0 g2 U/ j. r 受持于戒律 应时为摄受3 G+ m+ a3 v* H b' A3 A2 {( s* I! {
剃发而受戒 复为现神通% ?0 w/ Y( h* I7 i1 f# Q
断尽诸结缚 如灭尸利林) P' x2 ~, Q0 L
炽焰永不生 成就大解脱4 }* T) f- }9 \- F D# H& M$ c& R
如是众苦依 当得灭无有 * ]6 r3 p5 m- r
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尔时世尊说此偈已。告苾刍言。毗婆尸佛度彼众已。出安乐鹿野园往满度摩城。八万苾刍亦往满度摩城。诣世尊前。头面礼足于一面坐。佛即具说得道因缘。令其坚固。尔时世尊而说颂曰- \, H3 B8 Y) x$ I! f
! d" s: p! N q1 w 难作极难作 轮回尽轮回
# d6 d' T- |3 B 如是八万人 永断众结缚
1 C2 w7 b* ?. K) J5 U3 U4 N 亦如帝稣噜 欠拏太子仙
- h: n) u& M D4 F8 q: A 精进求出家 俱获解脱果
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! @. k6 [ B7 R尔时世尊说此偈已。告苾刍言。时毗婆尸佛。而作是念。此大苾刍众住满度摩城。宜应减少令六万二千苾刍往诣诸方。游行聚落随意修习。经六年后归满度摩城。受持波罗提目叉。作是念时。于虚空中有一天子。知佛心念。告毗婆尸佛言。善哉。若令六万二千苾刍游诸聚落随意修行。经六年后复还本国。受持波罗提目叉。今正是时。佛即告言。汝苾刍众中。令六万二千人游诸聚落随意修行。经六年后复还本国。受持波罗提目叉。时六万二千人闻是语已。出满度摩城随方游止。尔时世尊而说颂曰
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' b9 V' B0 a( i* H4 N 无漏无等等 调御大丈夫+ h1 B8 @0 F+ F( i- P
导引于群生 令至寂静道% u/ b2 \3 v+ i; @8 n! m/ ~
今遣苾刍众 最上佛声闻
& U' E! ^. T, R 六万二千众 出彼满度城
7 g# }0 y: t( c0 b* [7 l4 z 游行诸聚落 如龙大威势
3 W* r4 a0 E1 `2 T$ i- n 随意自修行 六年复本国
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2 r; C7 p) L u尔时世尊说此偈已。告苾刍言。彼六万二千人即时出城。往诸聚落随意修行。如是过一年二年。至第六年。彼诸苾刍互相告言。六年已满宜归本国。作是语时空中天人复告言曰。今正是时。归满度摩城。受持波罗提目叉。于是六万二千苾刍以自神力及天威德。经须臾间至满度摩城。尔时世尊而说颂曰9 [, b' D* L+ J0 J9 n! l
; v% r4 E# d$ V 彼佛大苾刍 六万二千众
+ O6 s b" o5 M8 z 游诸聚落中 随意六年满# Q* f% P; U' u5 X. i( K
自思欲往还 天人普告示; I# m+ q& {( o6 p
令归满度城 受持清凉戒
$ S% A2 W* Y$ B- o6 h$ T7 R, h: n 闻之大忻庆 身毛皆喜竖
# X) `5 @9 H% y) Z 即运神通力 如乘大龙象
0 Z' R- N* P! y9 t+ H, x) [+ E 须臾还本城 自在无所碍
+ W; C \6 |! L5 o0 A 无上二足尊 出生于世间
2 c; X$ w( k, w9 Z" U6 a0 r 善说众律仪 度脱诸群品2 F' D b1 X( q5 R5 s5 M
今当为敷演 波罗提目叉
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尔时世尊说此偈已。告苾刍言。彼六万二千人至满度摩城。诣毗婆尸佛前。头面礼足。却坐一面。佛言谛听。我今演说波罗提目叉曰/ h9 r" A8 Q& \/ ~
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忍辱最为上 能忍得涅槃, B9 `* b; d8 [# x) M3 @% d% B
过去佛所说 出家作沙门
$ h4 n6 C4 J6 [0 a5 X$ \# s 远离于杀害 身口七支过
, i2 t3 F* P! l 持此戒具足 发生大智慧
* J% @# S! ~: Q0 F/ }/ H% o! [ 得佛清净身 世间无有上: D- U& \. m& O6 r
出生无漏智 尽苦苦生死 ( `/ x Y- q# g
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尔时世尊。说此戒时。复有诸天天子。以天威力。来下天宫。诣毗婆尸佛前。作礼合掌。听受波罗提目叉。尔时世尊。而说颂曰
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4 T* j+ P5 ^* p 无漏不思议 破闇到彼岸
! A9 A8 t4 e) b1 p* t; Q 释梵一切天 俱听大仙戒 ( N% v& `9 m2 s( r( E
" T" X. H1 m- }' D5 q尔时世尊说此偈已。告苾刍言。我于一时在王舍城七叶岩边。住止净室。而忽思惟。过去毗婆尸佛。说毗奈耶藏时。恐有诸天不来听受大仙戒者。今往诸天问诸梵众。作是念已。我于彼时入三摩地。如大力士展臂之间至善现天。彼之天子。头面礼足而作是言。善哉世尊。久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子。彼佛姓刹帝利。信心出家。憍陈族。寿八万岁。父名满度摩王。母名满度摩帝。欠拏太子。帝稣噜。出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者。名阿输迦。三会说法广度声闻。第一大会六万二千人得阿罗汉。第二大会十万人得阿罗汉。第三大会八万人得阿罗汉。毗婆尸佛。有如是最上。如是出家。如是证菩提。如是说法。如是调伏。令诸弟子。着衣持钵。修诸梵行。远离五欲。断烦恼得解脱。证无生法。成阿那含。复次尸弃佛。毗舍浮佛。拘留孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。说法调伏。着衣持钵。修诸梵行。远离五欲。断烦恼证无生法。成阿那含。亦复如是。尔时世尊有无数百千天子。恭敬围绕往善见天。彼天见佛头面礼足。与无数百千天子。恭敬围绕往色究竟天。时彼天王遥见世尊。五体投地礼世尊足。而作是言。善哉世尊。久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子。彼佛姓刹帝利憍陈族。寿八万岁。父名满度摩王。母名满度摩帝。城亦名满度摩。欠拏太子。帝稣噜。出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者。名阿输迦。三会说法广度声闻。第一大会度六万二千人得阿罗汉。第二大会度十万人得阿罗汉。第三大会度八万人得阿罗汉。毗婆尸佛有如是最上。如是出家。如是梵行。如是证菩提。如是说法。如是调伏。令诸弟子。着衣持钵。修诸梵行。远离五欲。断烦恼证无生法。成阿那含。复次尸弃佛。毗舍浮佛。拘留孙佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。如是着衣持钵。说法调伏。修诸梵行。远离五欲。证无生法。成阿那含。今大牟尼。说法梵行。调伏众生。亦复如是。尔时天子。而说颂曰5 E9 \& M( p- u5 }, K, R3 b
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无上二足尊 而入三摩地
! K' Q% u; | y. x7 h+ F 速运大神通 离彼阎浮界
8 n* S Z- C/ |5 L0 B& I 来至善现天 譬如大力士
( p& u4 ~. r' x1 K 速展于手臂 刹那到此间
% w$ B# q- ?5 ]( R9 |6 @) t5 z 世尊甚希有 无漏无障碍* E3 W ^+ B/ u
清净解脱身 如莲不着水; U. T( [; u! f2 ?/ B2 r
百千世界中 无与佛齐等) L0 M# v2 J; { z. C. l8 _
降伏大魔王 如河漂细草
; T& @9 t2 O) Z6 A# t6 N, Z 善现等诸天 俱来头面礼
- i( R7 u2 V; \4 j; I4 k- M 归命最上尊 正等大慈悲
! _) D# v4 G+ @% i: ?6 s 调伏诸众生 六根皆清净
. [5 V, n' v6 ~ v/ d4 ]1 F( @ 出生无上慧 依法精进行
0 Z: s. M v9 o6 } 过去毗婆尸 正等正觉尊
9 U9 ]# N$ s W8 |1 q. p7 r8 T 所宣微妙法 三会度声闻
% p4 h$ I3 F6 J1 ]' t 律仪及梵行 守护无缺犯8 r% {# t0 a/ I
清净而圆满 如夜十五月4 d; Y- O! B& T) b% b0 w5 `. S
尸弃佛世尊 毗舍浮如来# v4 w+ a" t: g6 s8 l! @
贤劫拘留孙 拘那含牟尼
6 `3 z7 P0 G# X 及彼迦叶佛 如是诸如来1 m/ c, \$ N7 w! F
所度声闻众 皆已得漏尽5 {3 z6 @* Z! I
无复诸烦恼 恒修七觉支
5 X: U+ U8 s2 T6 A& R+ o 及行八正等 能离五欲过
$ P; x1 g4 H% @! l6 h* o 通达大智慧 众所皆知识
( f+ a6 R7 D. g2 [+ O/ o 如彼毗沙门 常服甘露味
2 m. d3 q/ N; T7 k r 如王得灌顶 永破诸闇冥
1 X: i/ {' |( C* L8 S+ c2 s 如日放光明 一一佛世尊) g( w" W4 }& h* {! ]
威仪及法行 利益诸群生
1 I7 p% f/ @6 F, v. T; W% M, [0 j 种种开方便 引导无有异 ) g, Y0 \% A3 G& H
; P& b) P% D$ K- W尔时世尊说此偈已。告苾刍言。我往彼天。闻是事已。知诸天人。诸佛法会。皆来随喜。若复有人。爱乐受持。行住坐卧。思惟读诵。无诸迷惑。永断轮回。解脱安乐。佛说此经已。皆大欢喜。信受奉行
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3 D, U, M- \4 g毗婆尸佛经卷下 |
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