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佛说阿罗汉具德经7 q6 O( O8 w( L! g# w) b
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译; _' D) t' o6 s% z0 o
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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! z \2 o5 {) _/ r4 r) g" y尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是# E- f& ]* [% W8 D8 P$ O
( j7 f5 C: H! e# n# b- p& F复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是: W, i- o, ?. t$ A2 f* ]
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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$ \" K4 U7 X1 ^复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是- A; V+ s1 h( e- ?8 ~( ]
, ?# J: I+ C, {复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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+ @' f! n) d. u4 R9 f7 v* l4 ]复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是! \% Z3 D$ }+ s( h& C* R
6 \5 [% P& u! P& n( m& K$ Y- `复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是, w2 K9 R* h, r% f. h/ v! N% s
5 u5 p0 d* c/ z8 T8 D复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是* x6 g v% U- B+ M
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是8 k" y$ S1 H) c3 P. {# v
# G" K$ @: f2 N G复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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9 Z7 c& U. G0 A0 C0 G+ C, ^复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是& a, b& R$ Q8 Q- }
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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8 S$ z3 Z, ~2 A* `复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是% x+ e5 G. t9 r5 U% d
, w7 `) o3 B$ B3 @6 z4 Q _复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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5 w" N3 x+ r& k6 |5 J+ ~复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是! B) w6 c" b3 Y! Y% \! j
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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% N+ O' F3 u# d; `. ~8 i复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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7 Z; |% C0 k J) ~: [1 `$ ]复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是& j5 ~. W" k/ D+ U5 Z& C. F
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是9 \- v8 P( M( W! K' d
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是. M/ m" X; j1 S) P. i# }
* I1 U* ~* b$ {7 ?复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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- I ~( f1 f( S& t. ^复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是& w$ s; {9 q4 r1 T
6 v1 ?' @7 s4 M6 z* C4 R复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是4 V& v Z0 R0 S t
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是8 ~2 o- o$ H: q6 P( V
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是( r1 ?9 T8 w8 D$ p; D& g( Y
/ S9 w! M9 ]9 l* H复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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1 @' R2 `; c9 D( c# a8 z) a复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是* D. A7 `+ [5 f
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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2 H) M3 t4 z0 [) L$ k复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是$ E& U! k1 m* O) q" a7 y1 B: K4 s
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是5 O) |6 {- I: A1 x% x3 U3 c0 X
* I& d' }' L. E; {' O) j" s0 B复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是3 j' o* M& ?7 A/ T
/ k `- z% W& g! ~) M复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是' H) m4 r0 b+ O E( Z
* \8 N+ C+ O& @ o8 Y1 L- n复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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4 [7 ]7 \, L8 k! Z+ A复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是8 [; D8 ]% O% `% ~7 W& |
2 ?1 y O. C9 X" b( n复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是' [+ `, M+ `# ]& T O* t
* K7 E" }0 X2 p$ L% }( O: H2 N复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是' _9 N+ F( f8 Y( O( N& W1 G0 |
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是* @8 Q+ t- z E" W+ |6 W5 A
3 G8 p4 [& B: @, `; I' s复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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) G" ]9 c" l% I$ L复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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2 g3 q! L9 m p: y" E5 T1 o复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是, ?- Q; [' v# K" x2 n, a- V
; _+ E9 f z4 c5 p/ V复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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a* w# _% s+ z) [0 {复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是8 o* p% M5 [. u
% B3 R' b8 ]8 {4 j& J复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是) X0 }4 C1 H. K- r, k
9 X0 B! O; j! Z4 E. s: g2 s复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是, C; Q F; v) P& K1 T9 @
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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* _5 h5 X9 d4 j" V复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是! s) W6 _9 J" Y: t7 i
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是, O/ v) k k b2 C* [
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是2 ?( i" R0 R: J
5 n: }/ w2 {0 ^复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是! N( [8 t( i# L9 ^- E
* e" y" o# D/ j6 \8 P- Y复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是$ |& w" @; }# W& i. l
/ B, T1 C# l/ L6 v, n8 j复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是/ p% t" R7 Z. C+ v( ?& @
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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. |% z1 d6 S1 [- D复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是4 l9 g3 C4 w J, G" B; m2 ~% B
6 u C1 Z9 i# y( B5 S复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是 U/ }/ |- _8 x& g) o2 m& e# C4 d3 a
9 [3 n9 W& Y9 l8 ?% ^复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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! N) q l& L3 i' \/ w复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是6 U j! }6 R+ Z9 v
( c6 Y/ ^$ I) V复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是# f" Y8 `7 x% c. A( y2 ?9 C
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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0 n1 T% g5 D: I. x2 X复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是+ F! |5 d8 f" Q: r- P5 [
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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9 n5 ?* x, O. Z! Y# O" v2 {复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是7 C1 S+ w2 d5 {/ S; L1 ?
( A6 T/ ~6 p6 }1 P" p: X复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是' a. y) r0 L9 ^- U4 @8 W6 r
' O. f ~, F/ f4 I) x复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是& Q2 D& H0 k0 k0 a; Z
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是% A$ r" |; K& J3 z+ ~; w" Z
2 s7 O. E1 v! X复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是8 ]5 ^( F; k6 |) }
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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9 {- d3 z/ H( S复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是' N- ^ v1 d) e$ N7 f6 b2 n7 i& P+ S1 ]
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是) T8 Y+ J- ^ F, `0 c
: X8 X9 ]9 |8 }复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是/ V: A+ k5 H! g/ n7 g
9 y# S, k/ \" g9 e复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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6 [! _6 ~, \/ o+ m& H8 P复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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2 x) P, @9 [: p) g复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是8 [9 R5 n, ]2 L7 N# P7 R
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是/ ^- }" L2 t' m# ~! y p
5 h1 k6 n" N3 d2 K" e6 ^复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是8 t2 L# U! f; V2 C( u+ R
& V3 r8 U( n9 P p5 z$ m9 r复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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3 J7 f' R0 C( a' K" X5 V尔时世尊复说颂曰
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梵行少贪欲 智慧与神通; _- R- q7 M3 }4 s. V$ T( @; \
天眼及多闻 清净能持律
& G2 u2 m. l' I; @( F& W# V 坐卧等安乐 具师子吼音. T( f, U' w$ _" `% N
信解与甚深 善分别经律
8 A( q* ]! ~& M7 F- M 光显于氏族 具大微妙声
; R% e- ?; z# s. K3 P 精进力难思 善巧能谈论, c. p: q9 d2 y. n* ~, y. L1 |$ o; r
有大速通力 灵塔先受请
. H5 P/ u: m( C) ?( x# i E. H 直言无隐行 警诫于僧尼8 P: g4 d8 C' z% Y) U7 A
能隐密诸根 恒持清净戒
0 Q' `9 `6 o$ v0 G 于身少病恼 常行于布施
. Q4 M: r1 ]' a/ U4 y) a) h M. s 少语恒默然 具足宿命智$ u9 A2 F7 v9 J! I E+ D6 |' M& S" f
坐卧具丰足 常乐住山岩
6 Q1 F$ s6 M: n* s 已生烦恼断 未生令止息+ G7 \4 G1 k! ~' [
恒入三摩地 大慈及利益
* g1 q F. U2 v* F0 M1 W; V, g 过失悉能除 悲心息苦轮: X$ x/ Q6 z9 C3 y. s* n
常行善恶法 速除我慢相4 o' J# p2 S$ f8 X* d
能断贪嗔痴 诸根利清净
% c. S8 J" ?2 i/ H( Q 善解因果法 能问甚深理
# T7 Q* o; ]% k 柔软一切根 具足大辩才7 Y: K |& z; C! B5 S% @
问母甚深义 能宣真实语0 c2 H. y' [ }/ k' s& K$ w
善结集伽陀 忍辱力能坚
- A' I" V) z% \' \0 q5 t: g/ h 常乐甚深法 具足忍辱力
' P8 e3 d3 ?- a 善达于本心 占相悉能知
* F3 s: @5 {- L$ \ 具忍辱欢喜 所欲常自在
5 k) m6 y0 I, o: n. V3 d) Z: E3 F 深入妙法门 善以慧解心
% U/ `" S3 E0 R 广宣微妙法 说法依次第' V/ U% N4 i% h# w9 u# G9 ~- @
无倦广敷宣 欢喜及多喜1 {" L. e* f3 u
证得慧解脱 得定慧解脱
7 c! G( t, u0 j0 F9 ]$ V$ H 贪欲永已除 深得解脱门
3 c0 V" T& j, `4 D8 H/ r: v8 b 了知自信解 世间得最胜) ?& u% t% o. I: w
能破外论师 善开发愚迷
) [1 W$ X. G8 c& _$ U: D" x 能破诸魔军 出家舍苦恼& X( c' h+ L$ \1 \
清净智少尘 圆满具诸根* ~& H! ^/ W6 G) h8 j
解空无二法 具得神通力! k& x7 a) a% O5 _, L9 S
善观八解脱 受乐妙色衣
3 O/ \4 v- p: a! ^9 w/ |) i: p 有大亲眷属 受人天供养, v7 ]/ E1 I$ }* L( A) V
信心而出家 常行平等行
" y1 B: |$ k% A2 H# l' \# r 厌世乐出家 深厌轮回苦
% F1 U5 Q( e. Y. t; I 恒行寂静心 具少分辩才1 [8 i3 J6 a& o
止息默然住 解脱行能深
+ I8 I1 A6 c2 w3 Z# B$ ?6 w 清净愚迷者 具如是功德
8 @/ n7 p# r6 u' Y 故名阿罗汉 4 r( G4 m8 e% r* n# a
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听3 z- t) L% L* ?9 D" ?
: _( t3 J0 o( Q! j/ O3 C& c2 X所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首- e. f% Z! A0 k* K" g2 M
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首# g: }' l) O1 V
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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