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发表于 2011-3-3 19:28:08
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佛说大坚固婆罗门缘起经卷上佛说大坚固婆罗门缘起经卷下; `4 [" q W2 y; ~7 j
1 b) Q/ P5 s5 y0 w) Q 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译+ `; f! }- J# T
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- J d" V* u2 H, \尔时辅相大坚固婆罗门即时来诣黎努王所。到已伸敬退坐一面。时王欢喜顾嘱慰安。辅相亦复肃恭对答。王言。大坚固。汝今为我度此国境分为七分。我与六人童子各各分理。是时辅相受王命已。即时度量分此地界。正北北隅。其界广阔。正南南隅。其界狭略。犹如车形。中央境土。多人聚处。黎努王居。所有迦陵誐国。奈多布啰城。摩湿摩迦国。褒[惺-生+土]那城。晚帝那国。摩呬沙摩城。苏尾啰国。劳噜迦城。弥体罗国。尾提呬城。摩伽陀国。瞻波大城。波罗奈国。迦尸大城。如是七国。各分界已。时六人童子于彼彼处。受王灌顶。各各为王。统理一处。从是已后。乃有七王。所谓黎努王。破冤王。梵授王。胜尊王。明爱王。持国王。大持国王。如是七王各分统已。后时六王又复集会。共诣辅相婆罗门所。到已谓言。大坚固。如汝所有。智谋才略。助佐黎努大王。我等六王愿汝同彼。亦相赞助。辅相婆罗门闻是言已。同佐七王。诸所有事悉共参议: z$ P% x& ~% |' m# w
0 [" v5 f* o" K$ g- O( Z% v8 v" e; S尔时辅相婆罗门其后又复教授七千婆罗门。诵彼经典。教授七千婆罗门。读彼经典。时诸长者婆罗门士庶人民。咸知咸见辅相婆罗门如是才智。互相议言。此大坚固。是为真实大婆罗门。复能与诸婆罗门众。教授读诵围陀典章
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是时辅相婆罗门闻众议已。作是念言。此诸婆罗门长者士庶人民。处处相聚参议。于我假以称扬。谓我才智。又复目我。而为真实大婆罗门。此非我宜。我且自观。实非真实大婆罗门。我今不复与诸婆罗门教授读诵围陀典章。正使广知。诚非我善。况复世间我身色相而不久住。我昔曾闻。先德耆旧大婆罗门智者所说。婆罗门法中。于夏四月。寂止一处。修悲禅观。彼观若成。大梵天王当来现身。施所求愿。若如是事。是我所乐。我应如说修此禅观。如是言念已。时辅相婆罗门将欲于夏四月中寂止一处修悲禅观。即诣黎努王所。到已白言。大王。我今乐欲。夏四月中寂止一处修悲禅观。愿王听许。时黎努王言。大坚固。随汝所欲。今正是时
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+ B2 s& N7 O8 J/ J尔时辅相婆罗门。得王许已。诣寂静处。谛心专注。于夏四月中修悲禅观。过夏四月已。当苾刍布萨白月十五日。即于彼处。依婆罗门法。以新瞿摩夷。先涂其地。然作四方火坛。其坛中心复作火炉。时辅相婆罗门沐浴其身。着新净衣。从北而上。至坛南界。掷吉祥草。遍覆坛地。面北而坐。执宰噜嚩。施作火事。以祀梵天。尔时辅相婆罗门作法未久。忽于北方有大光相。辅相婆罗门见是光已。生希有心。身毛喜竖。转复肃恭。谛心而住。其光炽盛。昔所未见。尔时大梵天王现光未久。从北而来虚空中住。其辅相婆罗门一心欢喜。仰观虚空。乃见大梵天王处干空中。即时合掌顶礼说伽陀曰
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威神色相光明具 是何圣者现空中
1 ~' F* C/ ^$ e( E( W 我今虽见不能知 惟愿如实为我说 1 w. B9 o) ~" j6 s9 E: _
2 }/ W3 K3 \& d2 `' g3 z0 I尔时大梵天王即说伽陀。答辅相婆罗门曰
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彼诸净行者悉知 我于梵界而常住
# @! u7 G/ B. u; T# {8 ` 又复诸天知我名 汝婆罗门应自审 7 d+ y3 y$ b& P! F) B/ d! @" ]* w
2 S7 Z8 L0 P! G+ C0 H* \6 l辅相婆罗门复说伽陀曰
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7 Z+ z2 z9 q! | 所须净水及座位 苏蜜乳粥味中胜& O' Y. M3 L; E/ q c
最初奉献我专心 惟愿梵王哀纳受 % t) h2 Q; [& g# c; v& K* [' o, ~
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大梵天王复说伽陀曰3 s3 q( Y. G& k0 t; [: f3 e
8 v9 Y: B+ D+ `* p9 ?5 t$ ~, M( ` 所须净水及座位 苏蜜乳粥味中胜
9 Z4 d( L$ S4 I0 F x; Q0 V0 ]: {2 Y 汝婆罗门最初献 我今如应为汝受
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辅相婆罗门说伽陀曰% n9 {/ m* A1 ?3 k% m
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五欲诸境名此界 得生梵世名他界$ M+ q/ L1 q9 R0 u2 s4 i. ?' g
我忻是义发问端 惟愿梵王听许我
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j9 b; W( `: n U' R: a+ S7 C! w大梵天王说伽陀曰8 e+ `; k* ~* {$ E% T0 r8 a# J
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此界他界二义中 随汝所乐恣汝问
& x- w% c( L, Z4 ~/ Q 我今听许悉无疑 汝问云何当速说
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3 m5 o/ _# n' _: h" D/ h1 v7 n尔时辅相婆罗门即作是念。我于今时。欲解疑惑。先以何义。问彼梵王。为问此界义由何发起邪。为问他界义由何得生邪。辅相婆罗门又复审思此界义者。谓由五欲发起。此不应问。我今当以生他界义问。彼梵王作是念已。即问大梵天王言。勇猛清净者。大梵天王。我今问汝。愿解疑惑。大梵人中。若欲求生寂静梵天界者。当修何行。而能得生
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尔时大梵天王即说伽陀。答辅相婆罗门曰
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/ y- X b1 Y$ z( y1 [ 修无我者即净行 心住一境悲解脱
1 K- n) {$ W) o+ G3 _6 X4 G' i 离诸欲染烦恼除 此等得生于梵界 8 `" O4 I, d* ?. w0 Z/ d& s
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时辅相婆罗门白大梵天王言。如大梵所说伽陀中言。修无我者是即净行。我于此义已能解了。谓一类人起正信心。修出家法。剃除须发。被袈裟衣。舍诸富乐。若少若多。智能随转。若高族中若下族中。其心平等离诸取着。但持三衣一钵。余无所有。于诸学中。教授学法。身语意业。具足清净。净命自资。离诸过失。如是名为修无我者
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9 A+ x+ q! n4 z) h. ^. X. u又如大梵所说。心住一境。我闻其言。亦解是义。谓有一类修定行者。内心清净。住一境性。无寻无伺。定生喜乐。证二禅定。具足所行。此即名为心住一境
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又如大梵所说。悲解脱者。我闻其言。亦解是义。谓有一类修悲行者。以悲俱时所生之心。先于东方。遍运悲心。其心广大。具足所行。平等无二。亦无限量。无冤无恼。如是东方行已。南西北方。四维上下。一切世界。广运悲心。具足所行。亦复如是。此即名为悲解脱者: P* ]$ H% j: R' m# Z1 {% ~) }
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又如大梵说言。离诸欲染。烦恼除者。我闻其言。不解是义。大梵何等为烦恼。云何人中能令烦恼而得清净。诸烦恼海充满流注是中。云何令修行者得生寂静彼梵天界7 i$ `% M0 c Y8 p
7 k+ r M6 a5 b; L' `; u, N尔时大梵天王即说伽陀。答辅相婆罗门曰4 H' D1 W3 v/ Q3 f6 f: Y
# Q6 @" f& G7 Q# `; Q 贪嗔痴慢疑忿覆 恼害诳妄并悭嫉8 u9 a( }7 V) M2 F2 D, @! [# L$ L
起此染法及谤他 是等名为诸烦恼& x" z7 U2 v# U7 A+ h
远离如是诸烦恼 即于人中得清净: L' h. b/ G' f# K; E. E q: {
诸烦恼海塞其源 得生寂静梵天界 * U" n/ a! [3 _ t: j: E- G, n
0 }2 w7 N+ W' S x2 D, x时辅相婆罗门白大梵天王言。如大梵所说。诸烦恼法。我闻其言。了解是义。我若在家。一向缠缚。我若出家。一向离过。当修清净正白梵行。何以故。有生皆灭。人命短促。若不觉知。死堕恶趣。是故我今自知自觉。宜善修作。行正梵行。不复世间造诸恶业。大梵我今舍家。而求出家。惟愿大梵知我心意。大梵天王言。如汝所欲。今正是时6 U0 q$ P. Q' z0 i7 w
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尔时空中所现大梵天王作是言已。隐而不现
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6 K+ y0 f# x5 I& n0 h* c复次会中。五髻乾闼婆王子前白佛言。世尊我于今日。闻此梵王于世尊前说因缘事。我忽思念。彼时辅相大坚固婆罗门者。岂非即是佛世尊邪。佛告五髻乾闼婆王子言。如是如是。彼时辅相大坚固婆罗门者。即我身是。我念往昔。彼辅相大坚固婆罗门出家等事。汝曾闻不。五髻答言。不也世尊。我昔未闻。佛言。五髻我今次第。为汝宣说。五髻。彼时辅相大坚固婆罗门作火事已。往诣黎努王所。到已跪拜。恭向王前。说伽陀曰' {2 v7 K* A& w! b+ g; P
) I* D$ h$ C. R 我有意愿今启白 黎努大王国界主2 M J- s0 f3 E8 d3 ^3 V7 A" p
我舍相位求出家 愿王自理国政事 1 u) V/ ^/ ^) V; V7 v a" X
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尔时黎努大王即说伽陀。答辅相曰+ o$ A2 h7 ]% {0 y9 P7 Z1 I
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汝若阙少所须用 一切欲者我当与
6 W" j7 |. ?( [: W 若人娆汝今速言 我以王法为治罚
8 _! \9 i/ x6 N 汝如我父我如子 汝我相助岂相离
8 v: Y$ n8 Q1 M1 o$ B9 D 汝虽为相亦我师 何故于今发是语
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辅相婆罗门说伽陀曰% ]1 n& [7 c9 P2 u
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我诸所用无阙乏 亦非他人相娆恼
4 _' [% j. U# b: v1 Y" n 但为我闻真实言 发出家心无改转 + h! ?/ `$ Y4 k5 W4 B
: S. Q( H( {0 x# j黎努大王说伽陀曰5 p( a' @! {4 U
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非人所说何真实 何故信听如是言
1 ^+ o, d$ A3 S 勿将斯语以为真 弃辅相位求出家
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辅相婆罗门说伽陀曰
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: g( F3 V; M# b, J, _+ D" D- ^ 天子我先作火事 勇发清净专注心
9 F: M% u: [- f' C2 ?) H! g0 Z7 ] 依法布坛火祀天 以吉祥草而作用
6 \7 l! B* r1 @- ?4 Q: ]9 H 大梵天王大仙圣 应我所求即现身! }4 R1 j. o4 ?# Z2 q
我闻彼说真实言 是故坚发出家意
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, X# j* P/ E+ k4 Z8 \% h9 N0 W黎努大王说伽陀曰" I' k4 u. _1 ~6 } r
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如汝辅相善所说 我今悉能生信解; G# `9 K3 I# T) k) l0 S; O5 A
汝既得闻先圣言 此出家心何能转
8 ]! n* z% U( }. t' u. V# l. A 汝心犹如虚空净 复如净妙琉璃宝+ |- Q# X& L8 Y' g8 w2 M) J4 W- U
如汝所修我亦随 我因汝故得开悟
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时黎努王说伽陀已。又作是言。大坚固。汝心清净。乐修善行。随汝所欲。汝有归趣。我亦有归& p- g# P9 Z% _
; a u, D3 m8 G" ^! z% _7 w0 y时辅相婆罗门复说伽陀。前白王曰3 A# G/ [6 ~$ K* K. J
4 ], P) K, Y* C6 q7 X5 E 汝王当舍诸欲境 若执著者即愚夫, e1 t: c# w" @4 w: j
应发坚固离着心 三摩呬多忍力具2 N) B3 s+ k: O. }
此所悟者清净乘 此清净道真常住; V, D% q- P' u5 v' U' R! n. i
此所宣说正法门 由此得生梵天界 % s: L: r) ~! `! t8 f- m
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