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佛说受新岁经
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T4 C$ G( q$ l1 M* h" [ 西晋月氏国三藏竺法护译% w: j* q+ Y/ Q. Z6 L4 y. N& [& U+ y
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( e" h( Q/ X% r$ D5 O. \闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈$ M; \& W* E# S" a% x, k
! A4 q, \( J w# s A j 净眼无与等 无事而不练6 R) ?. O. A( t w
智慧无染着 何等名受岁 2 s; q5 n/ k. n+ v! E# [
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尔时世尊复说此偈报阿难曰
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7 G6 ?% V9 s0 r1 L1 f 受岁三业净 身口意所作
& k8 y1 e1 Q( S0 g+ P9 T% ~ 两两比丘对 自陈所作短
6 t1 {6 q. C, B9 [4 K1 H d 还自称名字 今日众受岁; F6 A$ \8 S; \4 L) w# ^
我亦净意受 唯愿原其过 * I7 s- G5 G; P1 t) |& a
0 l! m3 t3 B- ]! y* K# K/ {- L尔时阿难复以此偈问其仪曰: |7 J6 O+ `! ]& ~, y; u/ d
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过去恒沙佛 辟支及声闻
9 G% ? f( E( }% | 尽是诸佛法 独是释迦文 - b4 x/ }& }. ?( S. q
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尔时世尊复更以偈报阿难曰* {* y0 d2 b! X( I) Q
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恒沙过去佛 弟子清净心
' d/ o( i: y) [3 ]8 T: k 皆是诸佛法 非今释迦文" f8 Q" \' i U- D4 X
辟支无此法 无岁无弟子1 A& z1 U$ U$ F
独逝无伴侣 不与他说法
5 q7 X; f, K; W3 P* ]- M s* h 当来佛世尊 恒沙不可计6 T+ B& V8 [+ _) h/ R8 v. ]
彼亦受此岁 如今瞿昙法 3 |# d9 [ ^8 s7 L1 P2 l
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是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈
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8 u! A& L/ c; b4 m4 l0 D 降伏魔力怨 除结无有余
3 l3 l) d" v. } 露地击揵槌 比丘闻当集
4 \. A: h( X2 w8 A$ f6 I- k+ J/ l 诸欲闻法人 度流生死海% ?3 O: e3 e8 R) x2 ?- T
闻此妙响音 尽当速集此
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4 `; L0 @9 ?( [+ y2 M/ z/ p尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众
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& y( w$ X. ]' c: M" D. ~尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈
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十五清净日 五百比丘集
7 k1 v6 j8 ^3 y5 D( Y 诸缚结悉解 无爱更不生1 {7 @' ?, y; H: U5 N' Z' d
转轮大圣王 群臣所围绕
1 A) a: k6 e7 p) O' V2 o 普遍诸世界 天上及世间
; V' E+ E4 C8 ^. J& o 大将人众导 为人作导师
8 C$ Q+ Z1 b- Z& ^" j0 A; _; ^ 弟子乐侍从 三达六通彻
# l# T7 \8 x# `4 \$ w# s 皆是真佛子 无有尘垢者' W( u# f+ F" h" ? |1 \
能断欲爱刺 今日自归命 ~: k7 {8 j" t7 r
* i$ X1 g6 v* P. a L9 Q尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行! j; R8 b, E! t2 [' v( D- d0 l; g
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佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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