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苦集灭道

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发表于 2010-10-12 19:42:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
┌生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,五阴炽苦。 - I5 u* N& k0 [6 |2 u# d4 O+ n+ d
1.知苦:├苦苦( 身苦引起心苦) 、坏苦( 毁坏引起的苦) 、行苦( 变迁引起的苦)。
- ~- a1 ]8 ?$ M& M+ [: s, z& w    └知一切生物必死,一切事物必灭,合会必散,崇高必堕。 ! p9 s* p5 j& c7 I+ G3 v

) A$ Z" c1 w4 F' l& a2.断集:知「无明」( 无知于:善、不善法,有罪、无罪,卑劣法、优胜法,污染、 ! P, ?- \# w% }# s
    无污染,分辨、无分辨,缘起、非缘起) 、「贪爱」为苦因(集),念念无明、 ( t% [: d! v4 {& a3 ]1 E* _
    贪爱即念念苦,念念生死,而致力于断欲贪。 2 C& j+ E- z/ ~) h3 G* Z, ^
$ v- A* U( c, A; [3 W5 q0 `
    ┌─出世--以出离世间的贪瞋痴三毒为志向,以出世为利生的利器。 ' x% f- ]# }  ~& `
3.慕灭:├─寂止--多忆念涅盘( 灭尽三毒) 及其所生诸功德,心生向往。
7 L( x& R7 t# U* t% a+ Z( j: d    └─无为--对世间只做好责任,不要求什么、不成为什么。 5 U! X8 m! P7 I* M  E

/ K0 q$ a8 D' a: M" B, v    ┌─正见─相信非断非常三世因果、善恶、圣贤(佛陀、阿罗汉等)、 - F! A0 c  n0 O* h. s# k7 p
    │    涅盘。一切知见指向「苦、无常、无我」而进趣灭苦。 ) {1 E  P2 ]5 Y5 Q
    ├─正志─志向于灭三毒,修慈(与乐)、悲(拔苦)、喜(随喜)、舍(平衡行道)。
% e5 d( T# A4 R" I5 [  V8 D    ├─正语─消极:不大妄语(未证言证)、小妄语,两舌、恶口、绮语。 6 W  E2 ~5 d* B5 ^/ g2 _) o1 H2 b
    │    积极:如实语(如见闻觉知老实说)、柔软语、爱语。
& \4 S; I$ T, P$ |9 y8 \9 I8 J$ z    │    ┌护持家庭和乐、洁身自爱;不邪淫。
7 Y* \, t3 c* @" n, X7 B  i    ├─正业─┼财物布施、法布施;不偷盗、剥削、骗取众生财物。
. {, O7 V" k7 }: _9 c& n% s; X    │    └保护生命,维持生命的尊严;不杀、伤、恼、暴力加害众生。 * z8 w4 X  E& H+ L  k& ]
4.修道:├─正命─经济生活合乎佛法、戒律、国法,生活即实在、可靠、安乐。 2 \; N& O) d& p% r, `' g
    ├─正勤─尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。
4 a3 f2 ^$ G2 z+ l    │      ┌观身:见、闻、嗅、尝、触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻 6 ^( n2 I2 }2 a% [( w+ [' k
    │      │   端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作,则注意 3 d) l+ U# T& @$ K$ d, B% U
    │      │   曲伸、起落、往来。 1 Z& u& ?+ a0 H3 j3 W
    │      ├观受:深观感受的实况。「乐受」的执取为苦,「苦受 3 c3 A8 y- j! y
    ├─正念 ──┤   」为实苦,「不苦不乐受」为无常苦。 - [& T* }% V* C# K. x  n8 @) T* H2 z
    │(四念处)  ├观心:检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。
; `' g; k7 Y+ e1 y7 j    │      └观法:知此时此刻为欲贪向或涅盘向,而知取舍。 $ r+ P' ^3 _( f4 p3 ], f
    └─正定─依剎那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、偏见地 ' ]6 P' o1 S' C8 `* T
         直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。   $ {' G/ b  J) r

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