文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
0 ~  e" ^" X  N0 X　　作者：麦彭仁波切
　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
& T" H; P- L( h3 V) f　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
( a% M0 ~$ \( P; G　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
  Z  N+ R  H9 ^: U1 x0 q. }& e　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
2 Y& W, B, |! ~2 a) {( w　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
4 V, v5 }& |) B; E　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
5 `0 x/ H3 k) U/ N) y' x　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
, `7 E& D% z. ]; A$ U( Y　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
1 a, {3 K! }9 b' R% C; j# h& n　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
) D* |/ Q5 @; K$ W+ r! E　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
2 b$ K# t5 v, Q, w　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
2 K, @! r3 X- c, x% E; A# V5 y　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
0 D  Z1 Y; {$ Q+ T& w. s1 M　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
8 h) L2 H3 M8 d3 G/ q　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
2 a6 _6 I7 d% Z* Y) Z0 a5 C　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
% O6 @) \! o* C  d7 k* b' B　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
: t4 F4 v4 q# R  u4 f: F7 v/ ~　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
: P, x' E7 D5 f7 H) Z! N7 {, X  _( @; D　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
- A! V3 ?9 t7 t% ?, q! R　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
0 j7 F3 g; c8 @, C* q$ z3 S　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
! M) X6 z$ m& q/ Q, m　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
1 w' V' @: z" @* I# Q) [　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
+ r3 U# s/ ^, H. f& P5 ^　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
" W3 M. v2 z1 ?" [+ `! m( ]　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
9 C% g+ L5 N5 J9 q: H2 {! ?　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
9 U% |7 A# G: c2 D: U" q0 k　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
  
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