|
楼主 |
发表于 2009-11-2 13:39:19
|
显示全部楼层
为什么拜佛时要轻微低头?- x$ {$ e- U( v' c* [
8 e& u9 c8 V0 l- [佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。: O% S0 V+ [. U8 g% H
, L: c+ }; d+ [0 z1 Y- X& j生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫8 f+ `1 d+ j: U, C
为什么拜佛要头面贴地?% B, _# L/ G E+ ~4 z7 F; I
# ^1 ~2 `' R" y+ c- Q
佛法:彻底放下“傲慢“的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。
- _! p J& I O( b
: S! Y& @/ w: M4 V7 R1 R4 ]生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。& f% S" [$ e" G4 S8 L
为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?: B& [. n* _- T1 r+ K2 D% }
3 j9 ^1 P& x( v/ F
佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。
' C! O9 b( p; y9 N$ y* u9 P" \6 Q, W6 g8 f, }2 r4 d+ u" ^
佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。# B; J( I) x$ o1 V# ^& d* G
% v! p. N. P( i; E7 f/ W; l
生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。
: A4 _5 m E: ~为什么要合掌垂手松肩?
6 D @) z2 }( `4 ^9 f
* X. r0 I! |- [" ]8 {佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。! u, [$ y( |. M) d$ w1 i
% D9 p C4 Z0 @7 i6 Y! j生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。
/ \+ Z6 }% e$ t k8 Z5 h2 D
. ~, @2 f; ^/ L! A' k4 Q/ i一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
Z: M4 q( b' D5 S2 j; @为什么要跪坐在两足跟内侧?8 k% e. ?9 t9 V
5 d/ m+ F7 P& }( ?
佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。0 I8 G% k4 q4 g1 N5 x, b
- r& D) t4 }2 \1 o正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。9 J% \. f7 o: p2 K3 K
) m+ w9 Y7 F- Q. I/ ^
生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。2 \. C% ]5 l3 w/ d
为什么要俯首伸手迎接佛?
& w( f$ x; `; x0 y/ w/ B& c
$ N! Q% A# w O; W0 q2 c佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。
$ d/ ? I1 a! W I) |' H0 @( W7 f/ z; v0 e% ~5 E+ r4 p' D
两肩拉开,含开心之意。 |
|