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发表于 2009-4-4 00:33:10
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本帖最后由 elnino 于 2009-4-4 00:34 编辑 . C$ b/ d; S: i
8 E5 Y6 Q5 v( F/ y清 明 心 景 说 古 今 0 k h C$ u- T. K% Q O3 X7 d/ D
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梦 思( Q" e' s# x {+ k+ J* k( v# g6 N; s
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清明,其本意是指天气清彻澄净,透明度高。
' c9 y' e, f# P) O! M0 d; H. j& L后来,它又引伸到政治和思维领域。! R2 H8 ?& _- N: y9 p, l
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清明又指政治有法度,社会有条理,社会公正,赏罚分明,! r% W; T9 E( z, L* _( y8 Q) k6 v7 S
用人唯才唯德,不唯亲,官员不腐败,不受贿,
2 r) S8 a; f0 r1 ]不买官卖官,不收受红包,等等,这种政治状况称之为清明。" y& V9 x) I' f$ K7 C/ P5 X7 C/ E
0 _. Q2 Y8 a/ Q' u ?《诗经》上说,“肆伐大商,会朝清明”。( J4 C( L+ o& x3 X, b
意思是说,商朝腐败,周朝伐纣,使社会清明。
- x( z8 R ^3 ?6 x$ f清明的另一个含义是指思维清晰,推理严密。8 |( w- l+ N8 s
古人认为,静则生慧,虚壹而静,则思路清楚,8 C& W8 Y) D6 N% K) V0 U& G
这种思维状态谓之清明。
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$ B. X3 m- W# V) ?% w清明,也是指春天的一个节气。
: [* q, _+ P' C9 B+ v q) M( j一般在4月5日左右。此时正巧黄经15度。
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清明得名,是因为此时草木萌动,大地泛青,
8 e5 c3 D! x; P1 D+ ~& U! {2 l. J大气洁净,因此称为清明。
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古人说,清明“三月节,物至此时,' W u1 ~8 g* L) _3 C
皆以洁齐而清明矣”清明时节,地温升高,草木萌动,
( M3 r/ w( i) v$ ?3 Y: X$ j在北方是“草色遥看近却无”,
6 ]( e* ], D4 [在江南则杨柳绽开,桃李芬芳。
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农民们开始忙碌起来。4 h% e4 ?% U& m& \4 v
江南有民谚说“种树造林,莫过清明”。
) a$ y% u" K4 V) J+ B清明前后种的树成活率很高。2 M: o3 g" L8 p& O/ _! V; E9 l* e
清明在江南也是开始播种的季节。
4 [9 G3 O. J& r9 z) k农谚又云“谷雨清明两相连,浸种耕田莫迟延”。
* u3 }* v/ U& x4 J% q- |总之,清明是大地复苏、万物萌生的季节,: {4 _; w( J% y8 i- i
也是农业上播种耕耘的季节。
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5 o: g3 i6 y7 P赏 花 时 节 在 清 明 B/ J6 j: W6 }7 v$ x ~- \1 J
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清明时节,杨柳依依,桃花李花,竞相开放。
7 P# c+ C; H9 n y/ C; ^3 |这是一年中最美好的季节。3 U. k1 ^; m+ k2 G/ N8 H' v |
人们从萧瑟的冬天过来,0 a& a& [. V. i* L" @
春天的景象给人以生命的感悟,以美的享受。
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因此,清明历来是郊游、踏青的季节。5 M! q' z' L- s% _9 Q! I
古往今来,有许多清明诗描写了人们郊游赏花的情景。- k$ _+ P. M! O3 Z5 x0 h7 I& t
宋朝有一位诗人陈与义所写的《清明》诗,就洋溢着春的气息。% ^9 Z6 Y% a9 l9 _3 k" T5 a
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清 明 诗 之 一
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卷地风抛市井声,病夫危坐了清明。
$ {$ n7 j0 H+ X: W6 o5 q! B& F3 p一帘晚日看收尽,杨柳微风百媚生。
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% ?+ k5 @3 O7 B7 U1 `诗里说的,春风吹来一阵阵游春人的喧闹声。5 C, i8 x" h$ r6 {
诗人也许是年纪大了,身体又不好,: A) v& J1 ~0 b2 w+ {2 D! \8 p
是坐在家里度过清明这一天的。
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$ h; r6 R0 z3 I9 i }+ t9 U他看着春天明媚的阳光,
1 c: } d+ i g: J9 p3 k e直到落日收尽了它最后的一沫晚霞,+ j5 L! C; |, z, }# A$ Q, S ?
他感到春天太美了,微风中杨柳袅娜多姿,
- ^4 C6 \# g$ C( }1 a/ T; |百花盛开,一切都是那么地美丽姣好。
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清 明 二 绝 之 二
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, ]7 O+ A6 T0 a) y, u2 W" U街头女儿双髻鸦,随风趁蝶学妖邪。2 ^/ E/ Z; r! z. ^1 }. P7 }
东风也作清明节,天遍来禽一树花。: Y8 c1 ?* e$ f" \8 k% V6 K; C
; M3 c; X. q3 Y7 t* D. U这首诗写的也是清明节人们户外游乐的情景。
+ ]* x: R6 M% e% k" z3 o j少女们头上的髻,就像黑黑的乌鸦。7 x* Z/ C' A2 H* e* {) t' n
她们赶蝴蝶,在田野里自由自在地玩得真痛快。! S7 s& A- D8 Q) r
东风像是春天的使者,把一株株树都装点得花团锦簇。0 |. N. P4 w( n' z4 z% d
% k0 u, e# _ V7 ~- I' n清明是人们赏春、游春的大好时节。
$ ^9 J c5 p7 R* ]; {: y% Z( z0 M宋朝诗人文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》一诗
, r& A5 a/ ?$ x写尽了人们在清明赏花的愉快心情:; R% s' ^& v A
G3 r* A u6 D洛浦林塘春暮时,暂同游赏莫相违。
# g' l8 E* r h9 Z风光不要人传语,一任花前尽醉归。/ C0 V5 J4 S& h8 _) ^' O
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李氏园林位于洛水之滨。2 j4 [; y b6 ]5 C/ F( R7 V! n
全诗意思是说,清明后就要暮春了,9 b9 p) O6 K- ^! B+ j% @& e% r
快快游赏,不要违背自己的心愿。9 t2 K/ T, o4 w
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如此美好的风光,我们可以尽情地观赏,
, k5 L7 }& Z! }( l) i5 v这是不需要大自然批准的,不必传话给它。
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自然万物,如天上明月,山间清风,耳得之为声,目遇之为色,
( t5 X1 _; b9 b" v0 J, o无论穷人富人得意人失意人,大自然一样畅开胸怀,
: n, J4 t* t+ y( ^1 D是大自然对人类的无尽贡献。每个人都有欣赏的权利。
5 T" i" b0 z: u让我们在花前尽情地喝酒,尽情地赏花,让我们尽醉而归吧。! X9 [. @/ V+ O9 @# t3 g8 u/ P
清明是良辰美景,游春是赏心乐事。
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清 明 时 节 思 人 生/ u5 m& c% Z* m) q2 e
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黄庭坚的《清明》诗则别有一格,
$ x; [ {$ m6 ]9 H% u& E. j$ }它从清明想到人们的各种活法,
) [4 o1 B& _6 ]7 u- M想到了人生的不同价值。
6 k6 B& F" o* n; w" h它写的不仅是景,是情,更是理,是人生之理。
: r: I2 a3 |3 w全诗是这样的:
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" W) B8 [4 Q/ P4 o$ G清 明
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5 T2 c# D* ]# E/ s$ B; E佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。. g; S' h9 T' F Q, \
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
1 u2 j9 v* A) I. h" ]人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。* L) ?+ Q: [! m7 r# B, K% I' e& D
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。: m$ i( x' }) b% ]/ E% `3 N) u( x
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/ M5 f& u! ?2 e+ \- h5 h9 v全诗的意思是说,清明时节,春雷万钧,
) g: Q' Y6 Y* A0 c! j惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。# P! V2 W3 r/ {) C& R
8 P; p; G0 X/ R" z春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。+ d* f2 T* c. P& Y, L8 h. F
野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,
! |. t/ W! X _( g9 f死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。7 {6 C4 M: C3 |, Y1 w
2 S% W3 J! C/ g: {诗人由清明的美景想到死者,4 w2 h: M* ?8 D2 r6 ?$ c! {) P
从死想到了生,想到人生的意义。$ ]; J3 t$ B) z$ a9 i. {5 T
3 k2 }9 ~- e" }+ I# w2 v0 @9 k诗人指出,人生各不相同。
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E5 ~5 } |# S古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,
; y+ m. ?% I4 s1 c9 L吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,
4 e! r9 M8 e( a% t+ s. a" |他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。
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7 B# \! i2 s- k, X7 m- {这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。
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而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,# c8 A1 T- p( F8 d6 e
他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中。" R$ {7 j. s+ h( J
' s' h) J6 Z7 }0 w8 U/ x1 f晋文公想让他出来做官,下令放火烧山。* {6 G0 d6 B' P1 d+ `8 g
但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。
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+ v3 D5 t* @ K$ v黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,2 C9 [0 C2 i0 i/ `
想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低,0 i& V+ M8 E8 C5 g Q6 q; K
最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。( `# Y% C" U! [! E# i' t$ p2 c) k
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% ?- V0 k' Z. V+ t7 C- r! N5 E顺便说一下,同样的清明节,诗人的感受是不一样的。- W @2 w2 C9 b1 {$ w
有个叫高菊卿的诗人得到的结论是及时行乐。他写道:; d1 O) d8 L& ^, R
) @, T/ u% M" Y) Z) }4 u$ z9 ?
……
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% n- O3 h0 c8 s7 n- Z; @6 n日落狐狸眠家上,夜归儿女笑灯前。" ~6 I; @6 ?; `$ h) u5 T
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。( ^# R$ ]0 b6 b
* N5 L( V2 Z. @+ f/ v# o他由人的死想到应该及时行乐,活着时吃到的才是真实的,
0 y1 ]# c* l1 ~/ o2 s( I" T死以后的祭奠,“一滴何曾到九泉”,' k2 s# F4 @' H# ~" f4 b
九泉下的人是怎么也喝不到酒的。
& s( y8 [6 u/ R这话固然不错,但是,这种想法,比起黄庭坚来,境界毕竟不高。
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3 z/ d& b3 L8 f3 [4 b5 n繁 华 尽 处 是 萧 瑟: {8 j Z9 Z$ k' s$ d( M
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! u& I8 Q* j0 Y: m与清明相关的节日是寒食。, [, u4 F Q* l% Y% r
从冬至经105天,就是寒食节。* e% D1 A8 x S6 C5 Q' y
寒节时不烧火,不举火而食,2 M" G' C# c- [# c
这一天,人们要到水边祓除不祥,
# i6 n* W) [# o5 U2 u/ j" P扫祭祖先坟茔。陈与义的寒食诗:
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草草随时事,萧萧傍水门。?
6 N$ x# d/ ]2 Y, \5 s浓阴花照野,寒食柳围村。?6 ^6 d8 R: o8 M2 m
客袂空佳节,莺声忽故园。6 y4 d# T8 [7 w, X- U1 w. {
不知何处笛,吹恨满清樽。
% r; M" _, W' e. C! l- Z; w4 }+ t# v$ S' f& ]- ?
这首诗中充满着萧瑟、落寞之感。春天的景色倒是很美。
. p" v' v- e0 q% T6 _6 ?鲜花纷纷开放,装扮着田野,村边柳树绽芽了。
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但是,由于作者客居在外,心景肃瑟,正是这个原因,5 R: v3 o% a; o7 m$ W$ }" L7 e
它写诗说,说“客居空佳节,莺宛转啼唱”,
0 i% K8 [3 ^* g6 M5 N* }5 L过节是草草了事,(草草随时事)诗人自己仿佛回到了洛阳的故园。* Q9 b" Z8 o' r
但是,远处传来凄凉的笛声,诗人的心头充满了人生无奈的怅恨。5 p2 C# Y9 } o! A6 r& |; R
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另一个和尚诗人仲殊写的一首寒食词9 O9 ~7 m! a* J4 z' p+ m8 L1 t
则透露出一种看透人生的顿悟之心:3 E" ]! q5 C( |5 E8 [( n; {8 Q$ C
诉 衷 情·寒 食0 F' d9 v1 U' [
& z$ | V, S/ h# |2 Q涌金门外小瀛洲,寒食更风流。红船满湖歌吹,花外有高楼。- ]! w1 m# J' |4 k% N* N) S
晴日暖,淡烟浮,恣嬉游。三千粉黛,十二阑干,一片云头。0 [/ D g3 K' A- K
0 Y; b; P( Z! l
这首词的前半阙,极写杭州西湖寒食节的热烈场面:* [1 ^% O$ l3 n K) T) d
红花酒地,红船满湖,红男绿女,游人如炽,一派歌舞景象。
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" Y( U1 @4 T- O/ m" D) a) |0 X; R但是,下半阙在浓艳的背后,却透露出
5 s* h9 M6 c1 |! }' d“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”冷峻的道理。0 ~1 w* d# E8 n# J0 i* G+ B b
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世界上乐极易生悲,天下无不散的宴席,
' E$ V% U4 K3 q6 i; N( [1 }% i好就是了,了就是好。
! q* H s1 ?0 `; r; k# h荣华富贵都是过眼烟云,$ W, |1 C+ q- m3 [& `: P: Q6 A8 v
繁华尽头处,悲哀暗暗来。1 N- N6 U) i9 h' m& I
舞榭歌台,最后都变成白茫茫大地真干净。" v5 L2 a8 E7 v) r" d8 B, K9 V+ c; q
全诗读来触目惊心。 |
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