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佛家讲:做人的道理(4)

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发表于 2006-7-19 09:22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
2 ]* ?! ^* c# }1 z! |9 I% O         一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 * u; Z& T+ h$ a
         一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 ) t' S2 ]' `/ y6 y  u
         一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
+ `+ ^* W# q* r( T: _: g3 u         一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
! p$ |  ~# i6 c         一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
$ g9 v) q4 m& P: ~5 {7 R: Q* o         一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
1 `( T2 d* l# I) N- u         一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
, v( W/ d/ O0 z" G! q         9 T3 ]. D( h. k$ q7 H( x/ P
           一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」       ( j& z- C2 B3 T0 T3 J9 @9 k
      一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今  G5 c  x5 Z6 u- o% _% d7 D) g
天已经家破人亡。 % p2 s3 g  S5 {5 Q: T% J
        ) B5 U* `  B, d5 q- y* L
        一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
0 g( T, h; `" S) n: [$ k( m, H         一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 & m: T' B$ w. {! @3 v" t
         一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 ( O8 @% o( `* ~; Y2 I& V
         一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 & d2 H- d6 U0 n& {
         一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
4 h* e4 @& x3 Y! v: n2 U         / |; ]# t0 [  S, R# ^- U
      一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
  H& M0 \5 @- O3 Q0 H        9 M  B- X( ?  j0 w: W9 r. @) P7 O
         一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
/ G$ y  ^& S7 K         一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   5 Y9 d, S) M" q) y. [
         & H. J$ l. ~& J( D- z* q
      一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   + ?- O# R" h9 h
         一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 $ A7 K; h4 u) V( q5 H9 D+ B6 r# z
      一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
6 |) U. X8 c  H+ T5 c         一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 & @% g# q7 U$ _- r! q% r
         一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 , R0 x2 Y" s% k" K9 q# d
         一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
+ v0 {! Q, |$ |0 o4 z               一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
& Z- O8 D: |- i, Y8 P4 o4 b. }1 y        
: \- Y: ~4 J  J! U      一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
8 X0 S5 W- S$ Q- @: h       一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
  Y3 ^' k) }+ S         一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 8 z! J& h3 k. ]( h3 K: h
         一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
0 R. X; k  y" M* j! R         一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 2 T/ n' F, M- S" d7 O
         一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
发表于 2008-11-25 18:32:25 | 显示全部楼层
楼主名字不咋地~~但是帖子不错~~~~~顶一个~~:398:
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