【还梁祝一个清白】

梅花鹿幸福

【还梁祝一个清白】

8 N/ V+ Y7 c. E% t7 h注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!

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/ M, o0 y4 k, M) H% z/ B9 G【还梁祝一个清白】
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$ x! ]8 x9 Q* g3 E. E! I再看《梁祝》的故事，我觉得，梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝，说明梁喜欢的是一个男人，也就是同性恋。并且，我怀疑祝本来就是一个男人，因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，所以这个情节并不成立，极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子，两人之间违背了世俗和道德，才发生了后来悲惨结果，后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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* Q' l9 A# Y; V5 v. A  S' O1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。

: @8 \: R. ?9 `3 l2 祝英台这个名字就很像男的，在广东的一些乡村，＂英台＂就是兄弟的意思。

3 古代假性同性恋很多。

+ M+ [4 h/ T7 t4 压力并不来自马文才，而是来自舆论压力。

- m; R/ r1 {! D. x0 Y0 F5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见，但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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& d9 X0 N% P* m8 F1 r7 ]+ |. G. L6 理论上说真爱无界限，爱的是彼此这个人，不管是是高是矮，是胖是瘦，老是少，是敌是友，甚至是男是女，更甚至是生是死。
8 W* a! p5 l# v+ w; K如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事，没有条件或者说前提支撑的爱情，发自心，出于情，爱到生死相许无怨无悔。那么，回答应该是——是。在祝英台是男的时候，梁山伯就已经是同性恋了。
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7 蝶恋花而不是蝶恋蝶，从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
如果是异性恋，当他知道她家有跟她一模一样的九妹，应该以第一时间去拜访才是而不是无动于衷 。梁祝之死也并不是因为马文才，就算是已许配给马文才，也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫，在这方面连女儿身的祝英台都不如：所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹，他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死！所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的，如果站在大自然规律这角度来看，那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花，只是因为当时受到社会压力，所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。
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! x5 E) v5 W7 J- K" U- O+ N' q0 q【梁祝新恨】

梁祝相思蝶恋蝶

不解鲜花为谁来

红豆本为相思栽
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: J  R2 ?0 O; s+ d' i2 E+ Y鲜花本为蝴蝶开
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4 ^# \3 [$ [+ c" {1 K' T千秋万世梁祝恨
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& Y# X! w( V* z3 y9 ~. O只怨蝴蝶不恋花
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+ y& `" g: }3 Y; n. w, }6 s刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】

刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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7 O# U1 i% B! s6 E2 o; M【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实，不求现实。面对现实，盖掩事实！有探讨才有进步！
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; X" l- i! s: A' t- A/ L7 [1 @a//我想对于楼主的第一点，为人父母的应该有所体会呢，此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢，呵呵！一笑！;P
* k6 \9 k. b2 D% k5 xb//此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的，那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
跟你开玩笑的、别计意;P
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) o& S8 N5 w$ d! o' Wa//分析得有道理，但是也只是一种猜测推断，也没有实质根据啦
) v; M& J) S$ H, y" d0 k+ _b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，这就是最好的证据，反过来如果叫你和一个人同住同睡三年，你会不知道对方是男是女吗？不用说三年，三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服，彼此还那么讲究礼仪，也不容易看出来的吧
b//1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩，而且基本上还是祝英台主动出击，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人，到了晚上却突来个含羞答答，那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣，再多也不够胆多到那里去。
* |0 i2 `  h2 B( ]' I! I% q, k 问好、有探讨才有进步！:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗？那就难怪你会这么想了，不好意思，我是以已度人了！
0 g9 }% b" r. m  K6 H( x% Rb//故事上大概是这么说的，三年二年已不重要了。反正、是男是女，也用那就长的时间-------到底要多长时间？这个问题就交给小孩子来回答吧。

4 Y$ `! t) u9 ]& `1 {0 e6 Y5 @a//呵呵，对历史的故事的质疑，我想还是说出来大家议论辩析的好，提出论点，论证论点，也是一种快乐！所谓理不辩不明嘛！要经得住考验就好！
( f8 c- C+ T; ^) K) R0 F7 m9 d2 X" rb//有探讨才有进步！晚了，你早点休息，有时间再聊， 晚安！:handshake

4 w  ^' n! {- Qa//那事古代，不是现代，明白不。
% n+ O/ V- l1 i5 fb//中国的四大发明也是在古代，请不要低估了古人的知商和知慧，有探讨才有进步！;P

9 q; c4 L$ u+ H, D: ?a//你这个人太执拗，没法说哦。
; o) m2 o: H% }% |b//是执着-----不是执拗。
对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相，追求真实就是创作者的基本职责！
共同探讨、共同进步！:handshake
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a//论坛就是讨论事情的地方，尽管说出写出自己的想法与推断
b//有秋心这句话，我就放心胡言乱语了！;P
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4 ?: ~. @" p  l4 V  ya//以前的社会没现在这么开放嘛，风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢
b//按书上描述：英台是一个热情奔放而且处处主动的人，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以，社会不开放并不等于英台的思想不开放，不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起？不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女)，再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧？难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗？所以、英台本来就是个男子的可能性极高，只是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake

a//古代男女很难分得清楚  那时候穿得那么保守？
, ~) i: B8 x) C* ^b//你是指白天还是指晚？床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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a//哈哈，不论事实与否，梁祝感动了世人
3 z/ @; d, _* @b//应该是：一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力！
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a//让美好继续就好，何必纠结细节？！
b//对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存，与纠结无关！正如：嘴巴需要水份去滋润，眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲：谁敢说水火不相容？
其实、在这个大千的世界上，只要能够活出一种平和的心态--------那水火就本相容！
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. f% r) [; P) N% Y! za//水火相容貌似比较困难
b//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易，所以拥有一种平和的心态，那就更加觉可贵而值得庆贺才是！梅花香不都是苦寒来吗？
问好紫，谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake

a//传说总是往唯美的身上靠，才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨，也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说？！
    不过，考究的眼光是学者的认真评判，讨论也是一种快乐与升华的过程。
: ^2 k8 d; Y5 }4 c6 W8 P, [' L    感谢！
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步！
b//以往唯美的身上靠，这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前：一幅是蝶恋花，一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点？还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点？
如果是从唯美的身上靠，那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶，那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会，对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会实现光明正大的携手同行，自由飞翔的人生理想！
b//若论是对爱情的坚守的一种认同又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的、一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情来演绎，就更纯、更具震撼力！

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Nu。Li

说得好，，可以说是一个颠覆性的说法，，至于真实性真的没有必要讨论太多。。