转“孔孟如何看待同性爱”

渴望疯狂

转发一篇关于孔子孟子对同性爱的态度的文章

& j' q  ~6 R' G. ?4 l

孔孟如何看待同性爱：孟夫子的审美观很男色
7 }( o, Y! j1 `. K! r( z既然同性爱能入诗，可见在孔子的眼中，同性爱算得上是很纯正的感情了。
5 I& C' r" ^) X* Z
《史记·孔子世家》说，《诗》原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这个说法一直受到后世质疑，不过《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”可见孔子即便没有删诗，对改订诗经错乱散失的音律也作出了贡献。

! z; i# V/ n/ s/ G0 ~6 t2 B《诗经》中有不少诗歌是歌颂同性爱的，更有意思的是《郑风·女曰鸡鸣》这一篇，歌颂一个贤女劝夫勤劳并交良友，不过他丈夫的这个良友么，很有点同性爱的味道，但是显然这位贤女一点也不介意，甚至代夫殷勤致意：
3 Y7 h) f/ G: {* a
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。
0 m& z& T- E5 m6 [" g2 n  t. c5 h
; z* ^5 B7 T( W. v; G' U' `$ f知子之好之，杂佩以报之。
+ C2 H0 p4 d5 V' N9 [: R! i
% r* y; ?- e* C知你对他勤眷恋，我解佩玉表奉献。知你对他很体贴，我解佩玉表慰问。知你对他很爱好，我解佩玉以报答。

# ^; c8 [' a7 ~: k呵呵，是不是有点像《红楼梦》里头的贾宝玉赠给蒋玉函玉带的情形。
: o# `2 L; x1 ?9 ~% Q
9 B( C" P& I+ X+ H( b$ d$ |孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”既然同性爱能入诗，可见在他老人家的眼中，同性爱算得上是很纯正的感情了。这倒不是他老人家开通，而是在当时，同性爱并不被视为变态。
+ k5 a0 z! }/ W. `& F
《左传·哀公十一年》记载，鲁昭公之子公叔务人有一个宠爱的娈童(嬖僮)，叫做汪锜。当齐国攻打鲁国的时候，公叔务人和汪锜同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。鲁国人因汪锜年幼，就打算以殇礼葬之，殇礼就是没成年就死去的人之葬礼，礼仪上来说自然比成年人的葬礼低一些。孔子当时位列大夫，掌礼仪司法、施教化，他发表意见：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”意思是说：汪锜能拿着武器因保卫国家而战死，没什么成年不成年(葬礼)的区分，而对于二人之情事则不置一词，可见当时人是将同性爱视为常态的感情。

《诗经·山有扶苏》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”这个“子都”乃是众多郑国少女梦中的白马王子，大名叫做公孙阏，不仅相貌生得美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。
# t2 V# C8 f& f0 j6 {4 ]
子都就是因为貌美而受到郑庄公宠爱的。郑国在决定讨伐许国的时候，组织了一次祭天的仪式，在仪式上顺带检阅部队，并提供一辆战车作为战争前鼓舞士气的竞赛奖品。大夫颍考叔乃是一位不服老的将军，他抢了就跑，子都怎么追也追不上，气得直跳脚。兵临许国城下的时候，颍考叔不愧为郑国第一勇士，擎着郑庄公的大旗一下子攻上了城墙，但他还没有来得及得意，城下的子都想起争车之恨，越看越不顺眼，在城下抽出一枝箭照着他后心就射了上去，颍考叔顿时一命呜呼。另一位将军瑕叔盈还以为颍考叔是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君吓得逃亡到了卫国，许国的土地于是并入了郑国的版图。由于子都深受郑庄公的宠爱，在国君的庇护下，居然逃过了罪责。

孟老夫子精通历史，不可能不知道子都暗箭伤人的事情，但是当他提到子都时，却也忍不住赞叹道：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”不知道子都长得漂亮的人，是不生眼睛的。
$ \8 n1 t8 w+ t, b  ~6 o
孟夫子整天养浩然之气，对很多养他的国君都舍不得说几句好话，总是夹枪带棒的，可以一提起子都，完全是悠然神往的表情，可见孟夫子的审美观真的很男色很男色啊。

9 V7 n6 R5 j6 ~7 n. r& K2 d
1 u7 ?2 a* }( b. q0 m

wuduan

顶一下！！！！！！！！