观师默像、默像观师之强化训练法

sihan

观师默像、默像观师是中功修炼的重要法门
) Y$ y8 A$ e- z6 u# Q+ }; M
       不论哪步工程，无论是治病,还是长功、通灵、组场、带功，均以此为重要手段。因此，快速强化这一工程，对修炼进展大助益。最近在修炼中，弟子突然悟到一个强化修炼法，也许是尊师在冥冥中点化，效果突出。方法如下：
5 U: R8 E  A+ l8 d" M* C       第一步：按常规步骤进行观师默像、默像观师。这一步很容易实现。如观师图1（左图）。
  j; O3 l# u2 e* [4 d* S) @                        
/ Y* |; ?! K2 S6 \1 S       要求要尽量放松身体，特别是前额和面部；同时体会手上的温和之感。
  Q( X0 u9 F8 v       第二步：同时增加另一像。要求同上。如观师图2（右图）。
1 c1 ?4 W" I7 U       提醒：按时间先后观默两像，这很容易实现。难就难在第三步：
       第三步：同时观默两像。使两像同时清晰分明地呈现于心中。如图。
       要求：注意“同时”二字，不是“先后”观默，也不是二像重合，而是二像同时并列呈现。
       个人修炼体会：最初很难做到“同时”，随着松静的深入，就会容易同时观默。达到同时观默后，会觉得前额极为放松空明，面部气机活跃，百会有力量感；胸部也有一股松松的力量，好象是在膻中附近有一个小小的区域有松麻苏的感觉；胸腹相接的部位感觉柔软；呼吸好似停顿，鼻息微微。腹部温热，下丹田气机活跃，有一定的呼吸感觉；会阴部位温热松麻。一会儿足心气机流动，一会儿肩井、手心气路相连。总之，个人感觉内心极为平静、安祥、安定，周身松软，但大脑神识很清晰。随着修炼的加深，这样的状态越来越长，越来越深。功后，我反思这两像同观的做法，是强化了与尊师信息的通灵和交流，所以修炼效果较好。

/ L5 S# w3 @. E      修炼技术——“松”的要诀(心师如道)
- I3 y- p: F4 t/ F. H    “放松”从来就是修炼的始终要求。从初入门学习筑基，到炼至“炼气化神”，都在要求“放松”。每个人都以为这很简单，从来没有认真思考过：什么是放松？到底怎么样才算是放松？怎么样才能放松？……因为好像太简单了，所以大家都以为理所当然，不断沿用习惯的方式来放松。那么“放松”到底有没有我们想像的那么简单？
      “放松”是修炼的基础技术，也是核心技术，只有从原理上完全领悟，从技术上完全把握，才能在短时间内取得理想的修炼效果。好的“放松”修炼，能迅速有效地深入身体的各个层次，激活全身各处的“神”，迅速聚炼“精气神”。

       在讲放松之前，我们先了解一下“误区”在哪？
       人们总以为，放松，就是把身体放开，不加一羽一尘，这样身体就“放松”了。照这样的想法，最放松的就是“死人”了，它可完全没有了对身体的掌控，但结果呢？死人的身体渐渐变得僵硬了……从以上认识出发，人们开始通过放松肌肉、放松控制、到放松精神意识……的方式来进行“放松”。这样的放松，只是比较浅表层次的，甚至是认识上的偏差，只是出乎自然本能的放松而已。因为在以上的放松中，到底谁在放松肌肉？谁在放松精神？谁是意识的主宰？

6 l" o; T( `  t, I       怎么样正确认识“放松”，并进入深层次的“放松”呢？
       要放松，首先要有主宰、能控制，才可能放松。如果控制不了身体，谈什么放松？就如同一个用别人的钱请客的人，当然“慷慨大方”……欲弃先得，在没有控制，没有掌握之前，空谈放松都是可笑的，虽然好像可以做到一点，但其实是在很肤浅的程度上的。人体是生物仪器，只有成为仪器的主宰、对机器完全掌控，才能对身体做到如臂使指，说松就松，说紧就紧。单纯通过意念控制是不够的，因为生物仪器如果不受掌控，那么意念就无法达到启动的效果。
) K, h: v( _2 F( X* `" s! B! m       深刻地来看待“放松”和“收紧”的过程，其实就是一个“神”控制“精气”的过程，只有神至，才能控气、运精、造形。只有神到了那个地方，才能做到松、紧自如。而反过来看普通的人所以为的“放松”，是立足在放弃控制，放松意识的基础上的，好像近了，其实是远了。
% [4 x& e4 }8 H1 G, J# ]  P; `
$ d: h+ `9 u( b) z- [% a# R       但为什么修炼人比普通人相对还要放松点呢，那是因为修炼人气能强，经络相对畅通，瘦死的骆驼比马大而已。掌握了原理，修炼就不再是随波逐流，而是有意识把握，那么进度是难以想像的。
( q$ x' C) O& O. [& r* e       能够真正放松的地方，就是“神”的觉醒的地方－－大觉之音不是说过“全身无处不藏神”吗？可不是空口白话啊。只有让“神”在身体相应部位醒过来，才可能做到该部位深层次的放松。
       那么怎么练？其实老祖宗早就把答案给我们了。
  J( s8 g/ B- H4 n* s" e       老子说“专气致柔，能如婴儿乎？”不就是“专气致柔”嘛！（瑜伽修炼很好地利用了这一点，因此身体各处能专气以致柔，作出很多超常超难的动作姿态。）

       如果已经有能力阳神出窍的人，可以“运神光”，仔细观照，深入微细的精气层面，然后用“神”控制放松；普通修炼者，可以配合呼吸“运真气”，到所要放松的部位，仔细体会，找到感觉后，然后在气的调整下，一步步实现放松过程。
' v: \- G5 Z1 G% w% t; ?3 Q        放松的训练是个需要耐心、细心、不断观照、觉知的过程，不是随随便便说松就松。从人体各部位而言，脚部离身体最远，神意控制最弱，因此可以先有意识从脚部练起，经过一段时间训练，就会感觉到两脚如同踩在棉花上，飘飘欲仙。从脚部开始，训练各个位置。
* i+ @, H$ @& j. S7 P" ~' g) `        长此习炼，就能让身体各个部位的“神”觉醒。不仅身体状况能得到根本的改善，而且能完全光化、虚化。大觉之音，有说过，出阳神也是有层次的，“有的人一出就是仙佛的层次。”因此，不要以为能出神就很了不起，不要产生我慢之心。其实，能出神只是丹田神意的觉醒，真正炼到高层次的人，全身元神都会觉醒，甚至在整个宇宙意识都觉醒－－这就是炼神还虚了。“全身无处不藏神”，本来就是“宇宙无处不藏神”的简便说法。
3 r& w& ^  A$ s* p6 [3 q! B       全面掌握修炼技巧，才能真正做到身心完全解脱！