|
德行圆满普贤菩萨
% {' A0 l$ h% [3 H# d& p
8 j0 Q8 N1 Q1 c- B. k) I8 n
5 H3 J# @; S* g/ i# ^. s' H- V 普贤菩萨的梵文名称是“三曼多跋陀罗”。他掌管一切诸佛的理德、行德,代表“德”与“行”。据说他有延命之德,发过十种广大心愿,决心要为佛教做弘法工作。
* P3 P; J7 h# A% @
( z7 G2 t& k, @( L4 V­
6 X. Z5 Q. m9 U0 a1 A0 H3 }7 I 菩贤菩萨的美名尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征,所以普贤菩萨的佛像大都是头戴五佛冠,左手叉腰或执铃,右手执金刚杵,骑着六牙白象,这头白象是大圣天王的神体。 6 C; K5 Y0 G; n. F2 R: [
4 G' c6 D% ?' V7 `1 |6 n& N­8 V; }& S# ]4 a# N6 m% V
另外普贤菩萨的形象,在密教胎藏界是两手合掌,或左手执青莲,右手伸掌;而在金刚界则为右手执青莲,左手握拳。普贤在金刚界又称作“金刚萨
, X Y9 @2 {5 r9 v% j埵”,即金刚手菩萨,是佛陀的护法神,也是各种金刚的首领。 4 J3 Y6 z8 P0 ?/ u- F% {1 e5 [
8 o) m! W F/ v) b
­2 j5 g9 ~1 ~! _6 v. j" x
普贤菩萨,是华严会上的上首菩萨,是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处,而且纯一妙善,所以称作普贤。
: M8 {4 n* e9 U! Q2 a/ {6 J9 _5 R6 F% [, ~+ x# L8 V# D3 q
­' W5 Q K4 F; V3 j
在《华严经·入法界品》中,善财童子参访的第五十三位善知识,就是普贤菩萨。菩贤菩萨为善财童子说十种广大的行愿,善财童子因此而圆满成佛,所以称为大行普贤菩萨。 & C2 M* s0 s9 h
­
0 T: c# t& c0 D) n8 r8 t5 W9 ^7 U. W9 g. H
十大行愿是普遍而广大的修学原则,是佛法中一切行门的高度概括,是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道,一切诸佛依此行愿而 教化众生,因此在因地的菩萨称为位前普贤,位后普贤是倒驾慈航诸佛的称 呼。由此可知,普贤菩萨是代表普遍而广大的修行方法,人人依之而行都是普贤菩萨,因此不能执定他只是一尊菩萨而已!
" f' O4 O6 r) @7 _# m1 o/ d& M- P$ g4 K2 L- p
­& x# D# q* \# V# @4 |
中国的信众根据《华严经·菩萨住处品》中所说:西南有山名曰光明,普贤菩萨游处其中,便认定座落在中国西南四川省境内的峨眉山是普贤菩萨的道场。我们常见的普贤菩萨像,大多是头戴宝冠,身披彩衣,手持莲花,华上置经,面如满月,乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重,所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健,不急不躁,徐徐疾进。象是白色,表心地清净:表菩萨以六度含摄万行,牙尖破障,不畏一切障。菩贤菩萨和文殊菩萨,同为华藏世界的上首菩萨,与毗卢遮那佛,同称为华严三圣。/ w+ v) c! t5 B* l% E- g' L
7 c! h5 f& c# S# ~' `5 L7 {$ Z- {% q­
3 z% `0 Q, I2 c6 _! t2 i; Z( [1 K 综观上述,我们可以了解观世音菩萨的仁慈博爱、关怀一切;地藏菩萨的孝养父母、奉事师长;文殊菩萨的甚深般若、广大智慧;要得到普贤菩萨的大愿大行,踏踏实实地做到,才算是真实的孝慈与智慧。所以四大菩萨代表着中国佛教的特质,也是佛弟子学习的典范。
9 O3 s5 D' ^& A- Q) `* d
% r- b3 q. }8 g* x |
|