古代：房中术中的保健策略

yebianbowen

　经常有朋友问我，“房中术”是一个带色情意味的词吗?在房中术的众多理论中，有多少符合现代医学?
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　　的确，如今社会上对“房中术”存在不少误解：有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理论为性生活准则，还相信狗鞭、虎鞭能壮阳;有的人则视之为邪理歪论，完全置传统的房事养生观念于不顾。

" h8 S4 I; l& z9 Y4 N: @　　笔者认为，尊奉房中术的做法显然是可笑的，但一棍子把它打死也不对。房中术是一个关系到健康长寿的严肃课题，至今仍有不少内容值得现代人学习：
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　　提倡男性节欲

" ~9 ?# Z" @5 E# Q, E　　千百年来，作为中医学的一个分支，房中术最大的特点在于医学家通过对“纵欲伤身”现象的观察，提出了“节欲养生”的主张，即主张两性在享受性快乐的同时，还要节制性生活，兼顾健康与长寿。对于男性而言，这种“节欲论”观点更加突出。

　　提倡男性节欲有两层意思：一是承认性生活是夫妻之道的重要组成部分，但要“乐而有节”，即男女性爱符合天地阴阳变化规律，但需限制频率才能健康长寿。

4 J) ]5 M' p7 A3 M: ]4 _* d) Z# R　　第二层意思是指控制交合时的射精量，甚至忍精不射，传到民间，就有了“一滴精十滴血”的说法。需要强调的是，这种说法并不正确。因为性交多是体力上的消耗，以及少量蛋白质、糖与水分的损失，只要保持正常频率，根本谈不上有损健康。过分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引发性交后尿频，还容易造成男性精神负担，影响其正常的性欲。
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  l' B% }! k0 f' b0 L　　更关注女性的性满足

　　对于性满足，古代房中术更强调女性的感受，认为只有在女性得到性高潮的情况下，才对男女双方，尤其是男性的身体有利。所以房中术的性技巧大多针对激发女性的快感而来。
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! l! X# Q* J) Y; }! F- h3 \; j　　具体说来，房中术最讲究的是性生活时要有前戏，对女方进行性唤起;性爱时间适度，且一定要等女性获得性高潮后再结束。这种理论与现代性学中强调充分前戏、控制性爱时间的理论不谋而合。

　　另外，不少房中术理论都强调了性爱时“九浅一深”的技巧，即房事时阴茎插入阴道不宜过深，抽动时应做到徐缓均衡，认为这样才能增加男女房事时的快感，并能避免损伤血脉。这种理论与现代性学中女性G点理论和女性性敏感区的认识相似，即在女性阴道里只有外1/3处才有触觉神经末梢，对这个部位进行有效刺激，能最大限度地帮助女性获得性快感。
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7 q) |6 c+ n& Z$ g% S6 w　　7种异常男性要注意

! m  k4 ]7 D( b* K) x8 i　　中国古代房中术对性生活的禁忌提得很多，总的原则是，无论男女，都不应在恶劣的气候、环境和心情下过性生活。应该说，这种提法符合性保健和性卫生，不仅能带来良好的性爱质量，还能帮助夫妻优生优育。
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　　在细节方面，房中术对男性的关注更多一些，其中有七项提醒很符合现代医学：

　　一，性生活时无精可泄，或房事中阴茎剧烈疼痛，都是不正常反应，这时应避免性生活;

1 D9 P# E3 f+ I( Z( z　　二，房事中精液淋漓不止，也是不正常现象，需要调理身体;
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　　三，房事没有节制，导致精气枯竭，非常有害健康;
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　　四，行房时阴茎不举，说明机体出了问题，需要精心调养;

　　五，房事过程中呼吸急促，神错气乱，应停止性生活，调整心神;

　　六，没有欲望时勉强行房，对男性健康也很不利;
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" q  `# _: C& e( C9 a0 M0 F. c　　七，男性在性生活中也需要适度性唤起，房事时一味图快，直奔主题，对其健康非常不利。

- V8 w3 i& Q5 \) C, ~8 y3 x3 l　　提倡定期性保健

为了增强两性健康，房中术还提倡定期做性保健锻炼。例如1973年于湖南长沙马王堆出土的竹简古医书《天下至道谈》中就提到，每天早晨起床后应正坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收敛肛门的锻炼。

5 v, l* j4 y% K7 W3 P　　房事中，男性要等阴茎充分勃起后再行房，动作应尽量舒缓，放松背部，收敛肛门。射精时，应弯曲背部，肢体不要动，同时深吸气，宁静地等候一段时间再射精。

! C2 O* Z& s4 p$ m0 L, C5 Y" a' N9 ]　　房事后，应将余精洒尽，趁阴茎尚未疲软时抽出，并且在房事完成后清洗阴部。
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liutang

楼主知道的真不少，我顶

菊香茎挺

说的很对！
* T$ ^1 r' T* w& n7 D$ p7 o照此行事，有益健康，延年益寿。

kowalski

古代中医的一些理论还是蛮有道理的 应该会有好处的

toney

长见识了，原来古代也这么讲究