在中国大量的古籍中,涉及同性相爱的比比皆是,洋洋大观。就拿我们最熟知的《聊斋志异》来说,里面就有不少的篇章写到了同性之爱,而且写的很美。有一篇《黄九郎》,是写狐狸化为少年和书生相爱的,很是感人,我的许多同行都想把它拍成电影。在一次学术研讨会上,某学者提出蒲松龄老先生可能是一个同性爱者的“假说”,惹得我仰脖大笑。在我国古代直到民国,有钱人家、书香门第养几个俊俏的书童,那是给自己撑门面的大事;主人与书童有染,也没有什么可大惊小怪的。去读一读《红楼梦》吧,贾府里面的小厮多着呢,贾涟没有办法找到女人了,不是还拿俊俏的小厮“出火”来吗?
7 _6 X6 L# h/ b美少年黄九郎“风采过于姝丽”,却是狐狸化身。这个故事出自《聊斋》卷三。书生何子萧素有“断袖”之好,一天黄昏见到了正在赶路的黄九郎,为他的漂亮所吸引,百般纠缠,终于得手。蒲松龄在写这一段时,把黄九郎描述成纯真善良的少年。古来野史俗话,描写狐狸精化为美女的甚多,化身美男的就少之又少了。: G- @. `! T% A
书生何子萧迷恋美少年黄九郎,爱欲过度,一命呜呼。但他阳寿未尽,又托身回来,黄九郎设计把自己的狐狸妹妹嫁给了他。何做了官,与上司有隙,就把黄九郎“贡献”给了亦好男色的上司。上司果然为雄狐狸精迷惑,“赐金万计”,“饮食供具如王者”,黄九郎过上了豪华生活。后来,这个上司也被狐狸迷死了,黄九郎把他的家产都运回来,自己成了当地富户。
" ^/ L [( a$ s; p E5 w这个故事写的相当成功,也是《聊斋》中的名篇。可作怪的是,蒲松龄老先生又在结尾自己加了一段“笑判”:) M0 K. I o! {& G" B
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男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳
$ J' V8 O) u! x! H' S7 g之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难5 b0 ~, K/ F ^3 b3 j# b7 C
免掩鼻之丑。(“断袖”、“分桃”都是出自古人同性+ j h5 J% V8 E- x! U7 }
之爱的成语,有什么可捂鼻子的?真是“此地无银" t0 D# a( h/ c
三百两”!)人必力士,鸟道乃敢生开;洞非桃源,; b/ \& e( d% l* q! a
渔篙宁许误入?(这里的“鸟道”、“洞”都是暗喻+ P: r2 V' B1 G0 }( s' e
男人肛门,“鸟道生开”必须有劲的人,是怕力量
6 `8 s" i) h) h# D" m; W; h7 H不足插不进去,可见一定是做过的经验之谈)今某
$ {8 I( B; R8 q从下流而忘返,舍正路而不由。(这里的“正路”# } U% v! E0 s% a W
指的是女人阴道)云雨未兴,辄尔上下其手;阴阳+ w; E, T# X) I! ?( x; Y
反背,居然表里为奸。华池置无用之乡,谬说老僧; D: G# i4 X, w1 m0 r' U
入定;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。(这里的
! O. w! [8 m, ~9 p8 y6 W, d“华池”也是指的女阴,“蛮洞”则是男肛)系赤7 v1 n3 x* @- q$ Y! Y
兔于辕门,如将射戟;探大弓于国库,直欲斩关。
5 {4 S Z8 z% \(这里好像比喻肛交前的嬉戏)或是监内黄鳝,访
! P1 k, H$ c5 O) _1 a知交于昨夜;分明王家朱李,索钻报于来生。彼黑
2 ]3 r; b+ o5 Z; v7 C) _) D松林戎马顿来,固相安矣;设黄龙府潮水忽至,何! l8 c! ~' G% Q2 ^
以御之?(这里蒲老先生开起了玩笑,说如果正在
3 ~, P+ _" a4 @! l+ Y: Z“干事儿”时,忽然来了大便,怎么办呢?哈哈哈7 S) X) D1 z' g. s- G
哈……)宜断其钻刺之根,兼塞其送迎之路。(这( G3 N4 P; j9 a3 j n
里的蒲老真够狠的,不但要把“钻刺”的男根斩断,
! e; E4 I, o3 L) ^. S9 h' K4 O+ F! h还要把“送迎”的肛道塞住!)
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3 }6 K' ?9 D! v6 M5 l/ v/ C3 _《黄九郎》是篇绝妙的故事,可这段“笑判”就显得不伦不类了。也许蒲老先生确实是“做贼心虚”,想着掩饰什么,就急匆匆来了这么一段。古来的文人墨客,向来很会替自己遮羞的。
4 o$ a: {! [ p' `, D; M如果我遇上了黄九郎这样的美少年,也会奋不顾身地去追求他,纵然知道他是狐狸也不可怕。何况黄九郎分明是一个“好狐狸”,守身如玉(直到弄清书生确是真心才以身相许),助人为乐(帮助书生得了娇妻),智勇双全(斗败了坏蛋上司,还得了一大笔遗产),比如今的许多人类还高出一筹。真的,什么时候才能把《黄九郎》搬上银幕,了了我这个不大不小的心愿。 |