找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 29768|回复: 89

《红楼梦》中的同性爱

 火.. [复制链接]
发表于 2009-6-12 11:22:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
红楼梦中同性爱有三种:1.贾宝玉对拥有女性特质的男性有着不可自拔的迷恋。, R2 r3 k) z* s9 ~1 L

. x" }! _/ m* k# J7 N' e3 s# I2.薛蟠的荒淫奢靡行为,则是表达了那个时代的上流社会某种堕落面的缩影。- R3 i( T5 Q8 J8 a2 S( I; v; m, |
( C1 X& D) C3 |+ X5 k/ l
3.女优藕官与药官,是一种异于道德规范的暧昧情愫。
1 }7 S' N6 g0 ]: r: z" K0 f: Y  V
9 Q4 ]  s5 j6 x: V9 a9 Q: H% c/ g现代人对同性爱的观感,虽不若以往传统封闭社会那样的禁忌,但若要正确无误的说出它的定义也是不大可能的,因为不同时空的风俗习惯、文化背景、专业理论等差异,对同性爱的界定实在不容易有完整的定论……近代著名性学专家金赛博士,将其定义为"一个和自己同样性别的伴侣有过肉体接触,并达到性高潮的人".还有一派同性爱学说,认为必须是性的偏好、情感之间的投射,社群归属感的方面,终生都是对同性的人有渴望才算。另外有两种被视为"假性同性爱":"境遇性"的同性爱,其发生的原因并非原本就对同性有性渴望性冲动,只是因长期处在和异性隔离的特定环境下,而产生的角色混淆才会发生,通常只要脱离那个特定环境即会恢复成一个异性恋者。另一种则是"金钱交易性"的同性爱。4 g# b. h' f1 g$ J/ Q) ~( s4 G# g
* a7 {6 p- B" K& |* D
先说贾宝玉,贾宝玉的同性爱其实是一种对美的追求,"女儿是水做的骨肉,男人是泥做得骨肉。我见了女儿,便清爽;我见了男子,便浊臭逼人。"贾宝玉这种思想,是因为他崇拜女性,其内核的因素是他对当时男尊女卑的社会所衍生反叛意识;也可以反映某种人类爱美的天性,而贾宝玉所眷恋的是男性都也几乎是女性化的人物。如:秦钟、北静王、蒋玉函等。所以在他的心中从未违反自己追求的原则。5 T+ }% F) L7 `8 F8 d
: z+ c9 A4 T2 X+ @# M$ D2 i
贾宝玉第一次与秦钟会面时,心中便如有所失。"痴了半日",相形之下,便觉得自己"竟成了泥猪癞狗了".看书中的描写:"较宝玉略瘦些,眉清目秀、粉面朱唇、身材俊俏、举止风流似在宝玉之上,只是怯怯羞羞,有女儿之态。"由此可见,秦钟身上所发出的女儿之态,正是贾宝玉所向往的。贾宝玉发觉世上竟还有比他更像女孩的人,便觉羞愧不已。"一个腼腆温柔,未语脸先红;一个性情体贴,话语缠绵"、"秦钟者,情之所钟也"、贾宝玉与秦钟,两人之间同窗之情早已变质,甚过于兄弟情谊。" Z4 d1 p' z/ a- ?: ?
0 R* ]6 P" }6 l1 B
又"宝玉素闻得世荣北静王是个贤王且才貌俱全、风流跌宕,不为官俗国体所缚,每思相会"原来身为男性的北静王,有着一种女性化的阴柔相貌,更有趣的是作者将北静王起名为"水溶",分明就是说明他是"水做的骨肉",这便揭开了问题的症结。
+ Y! B7 f  B; G0 ?1 Q) K: `+ t- g$ k% n8 r
而名优蒋玉函(琪官)是贾宝玉另一个同性爱的对象。琪官在戏台是唱小旦的优伶,名声远近驰名。初次见面时"宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋";又赠巾一事书中写道"这汗巾子是茜香国女国之所贡,夏天系着肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给的,今日缠上身。若是别人,我断不肯相赠。";"二爷请把自己系的解下来给我系着。"更可见他俩人的情意绵密。! T  U4 g$ b( V& E/ N

" m. x) V; O) }2 Z& V贾宝玉为何会有对女性化特质的男性产生爱慕的异样心理呢?应该是起因于他所处的环境,周围都是把他当作天之骄子的女孩们,且他自己也以女性自名,所以形成复杂的心理。
3 U! Y, |" `. \3 R; J" H7 \- H+ G
那么薛蟠的娈童便不是这样,摘录几段与薛蟠娈童有关的情节:"原来薛蟠自来王夫人处住后,便知有一家学,学中广有青年子弟,不免偶动了龙阳之兴。因此,也假说来上学读书,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束脩礼物与贾代儒,却不曾有一些进益,只图结交些契弟。" "又有薛蟠,头一个惯喜送钱与人的。" "今日二人皆凑在一处,都爱"抢新快"爽利,便又会了两家,在外间炕上"抢新快".别的又有几家在当地下大桌上打公番。里间又一起斯文些的,抹骨牌打天九。此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子,若成丁的男子到不了这里,故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的,都打扮的粉妆玉琢。" "薛蟠兴头了,便搂着一个娈童吃酒。"可作如下分析:薛蟠假借上学之名,到贾氏家学中物色结交些契弟,有两外号"香怜"、"玉爱"的学生都被他哄上手。薛蟠玩过一时,便喜新厌旧,给学堂留下了淫邪之风,成为闹学之祸根。贾珍、邢家大舅与薛蟠等纨袴子弟聚赌作乐,两个陪酒的小么儿是不到十五岁的男孩,打扮得粉装锦饰,作女子态撒娇,想见当时有许多男孩都被卖掉当小厮,或是被训练成娈童来伏侍些龙阳之兴的男子。薛蟠幼年丧父,寡母怜他是个独根孤种,未免溺爱纵容些,遂致老大无成,且家中有百万之富,以致薛蟠性情奢侈,进入贾府也熟识些纨袴气息,也与他们更加倍风流,而这娈童行为极有可能是因环境所致。薛蟠天天调情,到处风流,薛蟠的娈童行为是侮辱、是放肆是肉欲,在红楼梦里,薛蟠是纨袴风气的代表,也是当代社会奢靡风流的缩影。
0 n% k, V# D4 _+ {0 J- k7 W0 W0 }1 Z5 s! e4 R
最后说藕官与药官的痴情,这是一种角色混淆。藕官和药官是贾府因为建大观园准备元妃省亲,才从苏州买回来充当梨园子弟的,这是他们之成为戏子的缘由。书中这么说:宝玉将方才见藕官如何谎言护庇,如何藕官叫我问你,细细的告诉一遍。又问:"她祭的到底是谁?"芳官听了,眼圈儿一红,又叹一口气,道:"这事说来,藕官儿也是胡闹!"宝玉忙问如何。芳官道:"她祭的就是死了的药官儿。"宝玉道:"她们两儿也算朋友,也是应当的。"芳官道:"那里又是什么朋友呢!那都是傻想头!她是小生,药官是小旦。往常时,她们扮作两口儿,每日唱戏的时候,都装着那么亲热,一来二去,两个人就装糊涂了,倒像真的一样儿。后来两个竟是你疼我,我爱你。药官儿一死,她就哭的死去活来的,到如今不忘,所以每节烧纸。"戏子的生活圈很封闭,而且他们又处在一个违背人性的专制社会中,女性的终身都掌握在别人的手里,尤其她们又是用钱被买来的卑贱〝戏子″,所以更谈不上有什么婚姻自主权,然而在戏团封闭的环境下,才会导致她们有同性爱的倾向。从文中可发现,其实藕官和药官的恋情是没有公开的,只有戏子圈中的人略知一二而已。因为戏子在当时的社会地位卑下,所以不太敢明显的表达情感,而且从中也可感觉到,其实同性爱在当代也是会受到道德所规范。演戏长久后(看过电影"霸王别姬"否?),戏子把戏中角色融入生活中造成的角色混淆是常有的事,而且藕官和药官又处在纯女性的戏团中,所以难免会有同性爱的情怀产生。藕官对药官的痴情,在药官死后藕官每逢过节偷偷烧纸钱的行为可看见,这件事对当代来说可是绝无仅有的,也可从这发现她们的感情不是一时的,而是持久又深沉的。7 s; Z* ^, C* O3 `! R2 x
# ?# C( Q! F2 R$ v$ u
《红楼梦》被称为千古第一奇书,所谓"奇",必定是指它有其他书籍所不具备的精妙之处。《红楼梦》写故事写人物写命运更写感情,而所谓感情,既有正常类型的感情,更有非正常类型的感情,比如同性爱情。
/ o+ ^0 s! K7 n. e' L
3 ?% Y0 n" k2 h! n说起同性爱,在现代社会是个挺敏感的词汇,但在中国却是源远流长,是最古老的感情形式之一,现代人的感情以生育后代作为基础,所以觉得一男一女才有爱情可言,但抛开生育与婚姻,两男或两女,照样可以爱得惊天动地!因为,真正的爱不应该存在性别观念!这是曹雪芹的观点,于是他才把贾宝玉看成是自己的化身,千古第一的情圣!" w2 `, W  d/ F8 @* K

* U: C6 Q7 d4 H# \1 V' H2 r% f《红楼梦》中的同性爱(3)人们丝毫不比异性恋人们少,贾宝玉与秦钟、与蒋玉菡、与香怜、与玉爱,贾蓉与贾蔷,贾珍与贾蔷,薛蟠与金荣,贾琏与身边的小厮,邢大舅与小童,藕官与菂官,藕官与蕊官……一出出的同性爱爱细细写来,只让人惊呼:《红楼梦》里搞同性爱简直如家常便饭。1 \0 u+ f1 ?7 p- T& |4 q

: h* e3 E0 W  N也难怪,在古代,同性爱情绝对不算了不起的大事,至少不是丢人的事儿,甚至有不少人为诗作赋来歌颂的,《诗经》中的《郑风》一篇又有"两男相悦"的记述。汉代最著名的男宠,汉武帝的同性爱人李延年不仅亲身侍君,还把自己的妹妹推荐给了"情人"汉武帝,就是日后赫赫有名的李夫人,兄妹二人共事一"夫",也算开天辟地的新鲜事!还有历史上著名的短命皇帝同治帝载淳,曾经微服出宫游玩,结识了一个河南来京的书生,两人一见钟情,不仅发生了性关系,而且身为天子的同治皇帝竟然甘愿为"妇"!乾隆年间的状元才子毕秋帆也是个同性爱者。虽然贵为总督,有妻有妾,但始终对她们没有兴趣,终日冷落在一旁。他最爱的"情人"是戏子李桂官,与之朝夕相处,形影不离,以致人们戏称李桂官为"状元夫人".《诚斋杂记》中还记载了春秋战国时期的两个男子,潘章和王仲先彼此相爱的故事,他们同生同死,感情胜过夫妻,他们俩合葬的墓冢后来长出一棵枝叶相抱的树,谓之"共枕树",一时间被世人传为美谈。可见,那时候男风习气已经"飞入寻常百姓家"了。& O& M( E9 r* w( `, l
& C+ ~1 V( ~" ?' Z' T
其实,这与封建时代重男轻女的思想有很大渊源。在封建时代,人们普遍认为男子比女子高贵,所以很多男子娶老婆的根本目的是为了传宗接代,至于爱情,是摆在最末的。所以抱着男尊女卑的思想,很多男人对"男人"更有兴趣,甚至远远超出对女人的兴趣,很多男人把女性恋人当成奴隶,却把男人恋人当成真爱。可见,同性爱爱与封建时代的男尊女卑思潮脱不了干系!虽然曹雪芹对女子极为钟爱,但仍然是一个有着强烈情欲观的封建社会男子,他既有宣扬女子真善美的思想,同时也有男子重欲的观念。所以,代表着曹雪芹思想内核的贾宝玉,既对女子钟爱倾慕,又对俊美男子爱慕不已,和所有男人们一样,曹雪芹也好,贾宝玉也好,他们评判一个男人女人是否优秀的重要标准是美貌,这实在是一种情爱之欲的体现!
) E( z, f, n) O0 R* \2 `! A! @
9 o+ i& N4 r$ Y8 c$ I当然,在《红楼梦》之前,很多的文学作品中,都有对同性爱的描述与记载,但往往一带而过,没有达到大幅创作的地步,《红楼梦》开始,曹雪芹把中国这种最古老的感情形态加以精细创作,于是,也就是我们今天看到的红楼同性爱文化!从这个角度上说,《红楼梦》在同性爱文学中,应该算是翘楚之作!
发表于 2009-6-14 20:01:18 | 显示全部楼层
看了真是汗颜,我也看过红楼梦,可就没看出这么多的东西来,惭愧啊
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-14 21:28:09 | 显示全部楼层
一眼就看出的东西你怎么没看出?我都替你汗颜!!!
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-18 08:57:43 | 显示全部楼层
不错的文章。。。。。。。。。。
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-21 08:46:26 | 显示全部楼层
无敌了```````随便
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-21 08:46:43 | 显示全部楼层
加油支持你```````````````
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-21 08:46:59 | 显示全部楼层
你是我的号炮朋友```````````
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-21 08:47:26 | 显示全部楼层
是吗````肯定```````````````````
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-21 08:47:43 | 显示全部楼层
我刷积分``````大家照顾下````````````
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-21 08:47:59 | 显示全部楼层
谢谢大家````````感谢`
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2024-4-19 12:00 , Processed in 0.125729 second(s), 5 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表